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汉族的民间故事
汉族的民间故事
汉族是中国上古时期黄帝和炎帝部落的后裔,在汉族的民间一直流传着关于我
们祖先以及部落的一些神话故事。我们可以通过这些神话故事了解我们远古时代的
祖先,还能一窥当时炎黄子孙们的生活。
共工怒触不周山
共工怒触不周山,据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝丘(今河南
濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了
很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的
一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到
部落民众的热情接待。
与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是人首蛇身,长着满头的赤
发,他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕
很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要
从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业
生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事
办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;
有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏
制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为把下洼地垫高可以扩大耕
种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整
个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上
天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十
分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利
用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少
了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真
的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯
妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来
到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,
只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地
之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原
来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见
大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星辰
就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾
向东,流入东边的`大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师(司水利之
神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土
在上”,就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。
夸父追日
远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山,叫做成都载天。
在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因
此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还
心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够
活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥
舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河
流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,
我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”
有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”
夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着
愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸
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