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汉族的民间故事

汉族的民间故事

汉族是中国上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，在汉族的民间一直流传着关于我

们祖先以及部落的一些神话故事。我们可以通过这些神话故事了解我们远古时代的

祖先，还能一窥当时炎黄子孙们的生活。

共工怒触不周山

共工怒触不周山，据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘(今河南

濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了

很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的

一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到

部落民众的热情接待。

与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤

发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕

很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要

从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业

生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事

办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;

有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏

制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕

种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整

个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上

天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十

分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利

用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少

了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真

的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯

妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来

到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，

只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地

之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原

来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见

大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰

就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾

向东，流入东边的`大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之

神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土

在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

夸父追日

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。

在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因

此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还

心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够

活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥

舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河

流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，

我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着

愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸