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北京高考语文文言文答案详解
1二、本大题共6小题,共26分。
(一)阅读下面文言文,完成7-11题。(共19分)
左氏《国语》,其文深阂杰异,固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫,不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理,作《非国语》。
幽王二年,西周三川皆震。伯阳父【1】曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴,川源必塞。源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。十年,数之纪也。夫天之所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。幽王乃灭,周乃东迁。
非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡清激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以浪洞聘幅【2】乎其中,
或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之?且曰:“源塞,国必亡。
人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事乎?抑人事乎?
若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?
而曰是川之为尤!又曰:“天之所弃,不过其纪。”愈甚乎哉!吾无取
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注释:【1】伯阳父:周朝大夫。【2】浪洞情帖:弥漫无际广阔深
远。
7.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
①不概于圣概:大略
②不得由中庸以人舜、尧之道由:沿着
③特天地之物也特:只是
④是恶乎与我谋恶乎:于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使腐烂
⑥抑人事乎抑:还是
⑦吾既陈于前矣既:既然
⑧不有他术乎术:途径、原因
A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤
本题考查文言实词和虚词。实词,考生需掌握高考要求的120个
实词和常见的实词,同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知识,要求学生熟练掌握,夯实基本功。虚词的意义和用法,考生需掌握高考要求的18个虚词,同样要结合具体的语境推断,还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读,培养在语境中推断的能力。
北京高考语文文言文答案详解
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.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.其文深阂杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异
.其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪又何况天地广阔无边
本题考查对文章内容的理解。理解的基础是要读懂原文,注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”,故选B。
根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起,是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比,说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
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本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点、概括中心意思的能力,要求考生在理解文言文的基础上,能够对文言文内容进行分析和
归纳,考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。C项”说明自然界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。
原文是说可以改变,而且后文也说“其孰能知之?”(它们的变化我们
怎么能够知道呢?)。
.将下面语句译为现代汉语。(4分)
①认之者不塞则惑②吾无取乎尔也
.①(像伯阳父那样)认识它的人不是无知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主,意译为辅,按照翻译六字诀:换、调、补、删、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻
译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。中“认”,辩认;“塞”,闭塞;“惑”,惑乱。中“取”,赞同,同意;“尔”,止匕、这个。
.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳,请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。(6分)
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②其次运用对比论证,说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态,但天地无边、阴阳变化无穷,天理难以被人感知
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