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北京高考语文文言文答案详解
1二、本大题共6小题，共26分。
（一）阅读下面文言文，完成7-11题。（共19分）
左氏《国语》，其文深阂杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡清激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以浪洞聘幅【2】乎其中,
或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。
人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎?
若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？
而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取
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注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】浪洞情帖：弥漫无际广阔深
远。
7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①不概于圣概：大略
②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着
③特天地之物也特：只是
④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使腐烂
⑥抑人事乎抑：还是
⑦吾既陈于前矣既：既然
⑧不有他术乎术：途径、原因
A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤
本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个
实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知识，要求学生熟练掌握，夯实基本功。虚词的意义和用法，考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。
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.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A.其文深阂杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异
.其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪又何况天地广阔无边
本题考查对文章内容的理解。理解的基础是要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”，故选B。
根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中，模糊了是非,作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
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本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和
归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。C项”说明自然界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。
原文是说可以改变，而且后文也说“其孰能知之？”（它们的变化我们
怎么能够知道呢？）。
.将下面语句译为现代汉语。（4分）
①认之者不塞则惑②吾无取乎尔也
.①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、删、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻
译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。中“认”，辩认；“塞”，闭塞；“惑”，惑乱。中“取”，赞同，同意；“尔”，止匕、这个。
.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）
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②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无穷，天理难以被人感知
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