南京大学西方史学史讲义.pdfVIP

西方史学史

早在希腊神话时期就有历史女神（Clio），她把人世间的一起善恶都记录下来，但西方真正的史学史

直到19世纪才出现，在此之前虽有史学史存在，但体系不够科学。

推荐阅读书目：

·张广智：《西方史学史》（第二版）复旦大学出版社2004年较为推荐为课本

·郭圣铭：《西方史学史概要》上海人民出版社1983年

·郭小凌：《西方史学史》北京师范大学出版社1995年

·张广智张广勇：《史学：文化中的文化》

第一讲古希腊史学

古典文化——古希腊、古罗马时期的文化

古希腊史学，源于古希腊传说。历史女神clio居于九位文艺女神之首，同时也说明在古代时期

是把历史当做文艺来看待，希罗多德的《历史》，在当时差不多是被当成文学来欣赏的。

一、克里奥的童年——古希腊史学的萌芽

1．神话与史诗

古希腊留给后世的神话遗产相当可观

·古希腊的神话以奥林匹斯山为中心（奥林匹斯山的众神）

宙斯是众神之父。以风暴雷电示怒，并主持天地间的正义。

众神的信使：赫尔墨斯。是宙斯与迈亚爱情的结晶。

智慧女神：雅典娜。希腊的保护神，宙斯之女，据说从宙斯头上长出。雅典娜也是正义的战争之神，

是英雄的保护神。

爱与美神：阿佛洛狄忒

·希腊神话的重要特点是“神人同形同性论”

帕里斯的裁决——特洛伊战争的源起

帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒

阿喀琉斯的父亲佩留斯和忒提斯女神结婚

金苹果“献给最美丽的女人”

史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式

（1）古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗

历史上发现最早，在巴比伦时期。叙述的是一个叫布鲁克的国王，认识了一个由神创造的人，并

且与之结下友谊，他们一起为民除害。在此过程中，也提到了当时的社会生活，为了庆祝鹤嘴锄的发

明人们举行了欢庆的仪式，还有“世界洪水”的故事（与诺亚方舟的故事相似）。

（2）古代希腊的《荷马史诗》

希腊最早的史籍，是靠“荷马史诗”流传下来的，是古代希腊史诗的萌芽。

·荷马其人

荷马生前是一个盲艺人（游吟诗人），生卒年为公元前750年-650年，他在希腊文化里的影响无处不

在。

·《荷马史诗》（前12世纪-9世纪古希腊人的社会状况）

①《伊利亚特》（Illiad），希腊人征服特洛伊城的经过

1/68

希腊人同异族的竞争；描写战争

②《奥德赛》（Odyssey），希腊英雄奥德修斯回师、重返祖国的故事

人们同大自然的搏斗；描写航海与家庭

·荷马史诗反映了希腊从原始社会向奴隶社会的过渡的若干社会特征：

①金属器皿的使用

②一夫一妻制大体确立

③部落与军事民主制

（3）赫西俄德《工作与时日》（worksanddays）

现实主义的史诗

内容：描写波俄提亚地区农人质朴的劳动生活，“规律”、“时序”

·它把人类历史作为一个整体来考察，分为五个时代：

①黄金时代：神仙般的无忧无虑的生活

②白银时代：疯狂好战，无视神圣，过早死亡

③青铜时代：在不断的斗争中走向自我灭亡

④英雄时代：半人半神的英雄，因战争而自我毁灭

⑤黑铁时代：作者及普通人生活的时代，毫无建树

他认为历史是倒退发展的，这种历史观虽然落后，但相对于《荷马史诗》他第一次有了时间观念，

历史不是静止不动的。

2．古希腊史学的诞生——爱奥尼亚的纪事家

公元前8世纪的希腊世界

公元前750年，力量雄厚的城邦像雅典、斯巴达、科林斯开始出现，并开始在地中海沿岸开拓殖

民地。

希腊半岛没有自己的年代纪，口述仍是保存历史资料的主要形式

雅典人很晚才知道记录保存政府文件

希腊史学萌芽于小亚细亚西海岸的爱奥尼亚：

爱奥尼亚在公元前7-6世纪发展为希腊世界最先进的地区，经济繁荣，文化发达。泰勒斯是米利

都人，被称为希腊七贤之一，是古希腊最早的唯物论派别代表人物。爱奥尼亚地区是光辉灿烂的希腊

文化的摇篮，在这里也产生了古希腊的史学。

公元前6世纪左右，出现了用散文写作的“纪事家”

当时，“纪事”成为一个专门术语，特指一种有事实根据的报道，不同于神话或史诗。

赫卡泰厄斯：《大地巡游记》《谱系志》

这两部著作被后来的历史学家转引才被人所知，他对希罗多德影响很大。

戴奥尼修斯：《波斯史》（五卷）