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《心灯录》-----清.湛愚老人

心灯录导读

祖师批语

此书非不可读，但要有鹅王择乳手段方可。因乳水混在一处，一起吞了下去，防肚泻煞也。湛愚最大毛病是将痴人唤作本来人，其注解古人公案，大半皆出己意卜度，不免为明眼人一笑。

南怀谨论《心灯录》

《心灯录》之禅说，首标释迦“天上天下，唯我独尊”之宗旨为直指，辅以○圆相为真诠。世尊说法，于般若，而标无我，无相，无说为依归。于涅槃，而揭常乐我净为圆极。于华严、唯识，而立非空不有之胜义。如珠走盘，无有定法可得。而《心灯录》建立独尊之“我”为极则。以○圆相为玄奥。予人有法，立我为禅。故具透关手眼而留心宗乘如雍正者，宁不颠扑而无容其流衍耶。稽之《心灯录》之见地，实从明末阳明学派心性之说与禅学会流，亦即援儒入佛之异禅也。立○圆相以标宗，盖取诸道家与宋易太极学说，指一我为究竟。盖取诸《大学》慎独与王学良知良能之知见。循此以往，分梳历代禅师公案，机峰转语之断案，一使读者闻者即知即得而为之首肯，适与般若实相无相，涅盘妙心之旨背道违缘不知其几千万里。雍正拈提《肇论》，当可以救其偏。虽然，道并行而不悻。孟子非杨墨，而杨墨得以显。孔子杀少正卯，而少正卯因仲尼而并彰其名。时异势易，何须雍正之斤斤。但留为后之具眼者，拣其染净，参其几微，容何伤哉。

《心灯录》（清·湛愚老人著）

【目录】

【序】

【卷一】

佛与人生同一心灯

人人有此我（真我、本心、佛性）

惟有一我

临济独承拈花之旨

十法界内只有一我

千经万论只明此我（真我、本心、佛性）

万法皆妄此我（真我、本心、佛性）为真

世尊出世唯为此我（真我、本心、佛性）

习气销尽此我（真我、本心、佛性）独存

诸法皆幻?唯我为真

觉悟此我（真我、本心、佛性）名曰佛

如如不动坐享家园

见性即见此我（真我、本心、佛性）

此我（真我、本心、佛性）是诸佛之母

不二法门即是此我（真我、本心、佛性）

此我（真我、本心、佛性）入火不焚、入水不溺

谁教你拖这死尸来

灵山拈花直示此我（真我、本心、佛性）

千七百则公案与拈花无别

说法四十九年只为拈花一旨

善知识开示贵正面说透

七佛出世直明此我（真我、本心、佛性）

此我（真我、本心、佛性）实相无相

拈花一脉皆是全提

当下之念乃是正念

此我（真我、本心、佛性）是万善之总名

一呼一诺径登祖位

法身即此我（真我、本心、佛性）

此我（真我、本心、佛性）昭昭灵灵如日月

入此法门端坐成佛

此我（真我、本心、佛性）能超能堕

无事便是

【卷二】

无生无灭乃为此我（真我、本心、佛性）

如痴如钝疾证菩提

此我（真我、本心、佛性）非浅非深

此我（真我、本心、佛性）明明白白

悟后冷坐乃习此我（真我、本心、佛性）

不用求真惟要息见

此我（真我、本心、佛性）无见无相无识

正法眼藏涅槃妙心即是此我（真我、本心、佛性）

此我（真我、本心、佛性）本是三身

斯道非浅非深

此我（真我、本心、佛性）无对待

此我（真我、本心、佛性）纵横自由

十法界皆此我（真我、本心、佛性）神通所造

此我（真我、本心、佛性）当下便见

此我（真我、本心、佛性）不著相不落空

报化皆幻相唯我是真佛

良马见鞭影而行

世尊紫磨金身乃此我（真我、本心、佛性）建立化门

参语句贵在当下超入如来境地

如来禅、祖师禅无非明此我（真我、本心、佛性）

参禅最易入道

金刚般若外绝纤尘

破戒比丘不入地狱

此我（真我、本心、佛性）大如太虚

不汝还者非汝而谁

一纸之隔

此我（真我、本心、佛性）先天地无形本寂寥

切忌向外求法

但向己求莫向他觅

智者只明无学地

吾有一躯佛世人皆不识

诸佛法印匪从人得

本来无一物

识自本心见自本性

自心是佛更莫狐疑

此我（真我、本心、佛性）乃心性命之总持

此我（真我、本心、佛性）乃天地间一活宝

即我即佛

道不用修但莫污染

道在日用

诸恶莫作众善奉行

此我（真我、本心、佛性）具神变鬼神觑不见

三唤三应公案

此我（真我、本心、佛性）乃天下第一义

佛是无见无闻无觉无知之此我（真我、本心、佛性）

生死事大无常迅速

无相之我乃佛祖相传之正法

【卷三】

不明此我（真我、本心、佛性）无所谓机用

即此用离此用

大冶精金应无变色

直须悄然

此我（真我、本心、佛性）独存非因所置

黄金为世界白银为壁落

不会如金会者如矢

佛与众生同一天真佛

此我（真我、本心、佛性）本无名

识得此我（真我、本心、佛性）纵横自在

本自圆满不假修证

当下知有便是主人翁

开口便错举念即乘

不为鬼神觑见乃此我（真我、本心、佛性）本位

参言句只可以度上智上上智人

天地内外只有此我（真我、本心、佛性）

只要明此我（真我、本心、佛性）便是菩萨行

一味禅

从生至死只是此我（真我、本心、佛性）

识取自家宝藏

一回放草去蓦鼻拽将回

莫妄想

惟此一事实余二则非真

道在目前

泥牛入海

日用事无别惟