人教版高中语文必修下册 04—《红楼梦》前五回宝黛形象分析.pptVIP

幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”芳官笑道：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。－－－《红楼梦》第六十三回贾宝玉不喜欢：读书功名立身扬名贾宝玉喜欢：女孩整个贾家，包括宁国府和荣国府，除了贾政喜欢读书，几乎所有的男人都不喜欢读书，都喜欢女孩。为什么只有贾宝玉是叛逆者，而其他人则仅仅只是正常的，普通的纨绔子弟？根本原因：贾宝玉说出来赞美女孩否定了那些追求功名的读书人女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿就清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。凡读书上进的人，就起个名字叫“禄蠹”（袭人语）好好的清秀女儿，入了国贼禄鬼之流。除了《四书》，其他的都烧了。拒绝成为宝玉－－－贾（假）宝玉－－－石头终于成为宝玉－－－甄（真）宝玉－－－宝玉不爱读书，顽劣异常女儿这两个字极尊贵极清净，不可唐突。你们要说的时候，必用净水香茶漱口之口方可以说为妹妹长吁短叹假的宝玉真的石头真的宝玉假的石头石头和宝玉的区别：不管贾宝玉如何反感，如何抗觉这个主流的价值观，无论他选择做一块石头还是选择成为宝玉，他始终都在这个主流的，传统的评价体系之内。无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！金玉良缘：不离不弃，芳龄永继莫失莫忘，仙寿恒昌木石前盟：水中月镜中花枉自嗟空牵挂宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。－－－《红楼梦》第十六回回答：一半是前生的木石前盟，还泪约定；一半是今生青梅竹马的陪伴。前生＋今生，一半加一半，就是全部的温柔，眼泪和时间的付出，是全部的爱情。贾宝玉和林黛玉不是因为共同的叛逆精神才相爱，是因为相爱才显得叛逆。贾宝玉拒绝主流的价值评价标准，林黛玉则无条件地站在宝玉的一边，理解他支持他。同样，贾宝玉也无条件地理解，接纳林黛玉的刻薄，猜疑，和种种小性。爱风月缘份前生的约定－－－缘风今生的付出，陪伴－－－份月《红楼梦》之宝黛形象学习目标：一.阅读《红楼梦》前五回，大致了解贾宝玉和林黛玉的前世今生的缘分和故事。二.紧密结合文本，分析贾宝玉和林黛玉的人物形象，在此基础上深刻理解宝黛精神联盟的实质。三.借助宝黛的爱情故事，引起学生阅读整本书的浓厚兴趣。大荒山无稽崖青埂峰谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来…….此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。莫失莫忘仙寿恒昌木石前盟何为三生？前生今生来生警幻仙子是谁？吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。神瑛侍者和绛珠仙子石头和一株草的约定贾宝玉出生荣国府的二老爷贾政“后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。”－－