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第一部分复习板块一专题一
(2024·广西南宁市其次次适应性测试)阅读下面的文字,完成1~3题。
相比于人类能够干脆感知并长期赖以生存的陆地,在地理学问和世界学问尚未充分发展的历史时期,海洋无法为人所认知,因而代表着未知和虚空。如中国文化名人屈原曾有震撼人心的《天问》,其中“八柱何当,东南何亏”一句,将分布在我国东南的茫茫大海视作陆地缺损的虚无之处。若追寻最初字义,则会发觉“海”的本义源自“晦”,取其昏暗晦黑之意。《释名·释水》有:“海,晦也,主承秽浊,其色黑而晦也。”《博物志》有:“海之言,晦昏无所睹也。”所指向的,是海的幽冥。
但海洋并非没有历史,海洋史作为一门学科,在近几十年中已经有了长足发展。海洋以其彼此连通的特性,使世界有了成为一体的可能。因此,海洋史被视作全球史探讨的有效路径之一。
中国史探讨先天缺乏关注海洋的动机。文明的形成、历史的面貌,和地理条件有着密不行分的关系。与地中海文明所面对的被海洋分隔的“破裂的”陆地不同的是,在漫长的中国历史上,我国以土地的广袤宽阔,以陆地的完整独立,孕育出独具特色的中华文明。但不能因此忽视海洋。我国拥有漫长的海岸线,在相识海洋、探究海洋的过程中所形成的海洋文化,是中华文明不行或缺的组成部分;中华文明向东方、南方的传播,也有赖于海上航线的开拓与航海技术的进步。中国人的地理学问和世界学问,正是随着对海洋的探究而逐步完善的。在中国史探讨中引入海洋史观自有其必要性。
海洋以其不断的流淌,以其难寻边界的宽广无垠,共同宣示着一种难以为人所限制的无序状态。这种不行知性和不行控感,激发了古人的奇崛想象,滋生出独具魅力的神奇文化。秦汉方士所描绘的海洋世界,是仙人所居、奇药之属,又有符命祥瑞,萦绕在海面的氤氲水汽之上。这都令秦汉帝王魂牵梦绕。秦皇汉武之日常所居终归远离海滨,但无论是他们屡次“并海”而行和“东巡海上”,还是秦始皇陵内“以水银为百川江河大海”的海洋构想,汉武帝在宫殿区营造的“海池”与“海中神山”意象,所共同体现的,都是一种剧烈的海洋情结,是对海洋的憧憬与憧憬。秦汉时期的海洋探究,就肯定程度上建立在这种憧憬与憧憬之上。前有徐福为秦始皇东渡入海寻仙药,后有东方朔谏止汉武帝“欲自赴海求蓬莱”。面对海洋,秦汉帝王所求有二,一是希求长生不老,二是祈望预知政治气运。这些在科学原则下看似荒诞不经的追求,却在客观上促进了海洋资源的开发、航海技术的进步、海洋航路的开拓和海外联系的初步扩展。这种理性与非理性的交织、想象力与好用主义的缠绕,共同构建起秦汉时期海洋文化独具特色的历史风貌。
在秦汉人的心目中,海洋既是仙居,也是险地。直面未知的海洋,本就须要过人的志气;对海洋的探究与开发,更伴随着重重危急。在面对海洋的文化表现中,秦汉人以其锐意进取的开创精神、好用主义的科学精神、不畏艰险的英雄主义精神,呈现着主动的时代特色。在这样昂扬的时代风貌中,多数秦汉人携手前行,前赴后继,共同谱写了面对海洋汹涌澎湃的秦汉历史。时至今日,仍旧有着触动人心的力气。
(摘编自董家宁《面对海洋的秦汉文化——评〈秦汉
海洋文化探讨〉》,《光明日报》2024年12月23日)
1.下列对于原文内容的理解和分析,正确的一项是(B)
A.因为“海”有昏暗晦黑之意,所以屈原在《天问》中将东南茫茫大海视作陆地缺损的虚无之处。
B.中国史探讨先天缺乏关注海洋的动机,这与历史上中华文明所面对的地理条件有非常亲密的关系。
C.海洋以其不断的流淌和难寻边界的宽广无垠,展示出不行知性和不行控感,令秦汉帝王魂牵梦绕。
D.秦汉帝王的追求,客观上促进了秦汉时期海洋事业的高速发展,构建起当时海洋文化的历史风貌。
【解析】A项,强加因果,“‘海’有昏暗晦黑之意”,不是“屈原将大海视作虚无之处”的缘由;C项,曲解文意,秦汉帝王魂牵梦绕的是方士描绘的海洋世界;D项,“高速发展”于文无据。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(D)
A.文章开头引经据典,阐释了中国古代人们对于海洋的相识,引出了下文对中国古代海洋史的论述。
B.本文先论述中国史探讨引入海洋史观的必要性,然后分析秦汉时期海洋文化的历史风貌和主动的时代特色。
C.文章举徐福和东方朔的例子,论证了秦汉时期的海洋探究肯定程度上是因为对海洋的憧憬和憧憬。
D.文章最终一段用对比的论证方法,论证了秦汉人在昂扬的时代风貌中谱写面对海洋的汹涌澎湃的历史。
【解析】D项,没有对比论证。
3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是(C)
A.海洋史作为一门有长足发展的学科,它被视作全球史探讨的有效路径,缘由在于海洋彼此连通的特性。
B.作者以辩证的眼光看待秦汉帝王探究海洋的做法,认为这种做法虽看起来不合情理,却又有主动意义。
C.从秦汉海洋文化探讨中可以看出,秦汉人对海洋不懈地进
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