人教版高中语文必修下册 第三单元 8 中国建筑的特征.pptVIP

研读任务三感受语文素养,体悟中华文化研究中国建筑与城市规划,是无法绕过梁思成先生的。是他在兵匪满地,行路艰难的旧中国,跋涉在深山老林里,寻觅着中华古代文明的瑰宝,完成了中国人的第一部建筑史;是他发出“居者有其屋、城市规划的最高目的是安居乐业”的呼喊,为中国城市的理性发展筚路蓝缕;是他搏尽全力为中国古代建筑请命,虽屡战屡败,却痴情不改。从课文中,我们感知到了怎样的梁思成?又受到了哪些启示呢?任务设计7.作者的写作意图仅仅是介绍建筑的特征吗?提示梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述,反映了作者宏观开阔的历史观和文化观。从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征,构成了这篇课文的独特视角。梁思成并非一味复古之人,他一生致力于追求为中国创造新建筑的宏伟事业。在这篇课文中,他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”,而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面,拓宽到“各民族的建筑之间”,拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系,并在理论上提出“可译性”概念,辩证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵,可从中感受到梁思成作为一代建筑宗师“各美其美,美美与共”的大文化观。梁思成在他的文章中,反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。8.学习本文后,你对中国建筑与中国文化的相关性有着怎样的理解?提示①中国建筑源远流长的历史深深地烙着中国传统文化的印迹。如:中国建筑的主体部分基本上是坐北朝南,这就与中华文化中的以南面为尊相呼应。又如:中国建筑群落的组成一般左右对称,这体现了中国文化中庸之道的“不偏不倚”的特点。②中国建筑体现着“中庸”思想,表现为不求外显而求内涵的特点。中国建筑往往把精华和高潮放到最里面,放到最后面,而外面则只是朴质的墙。“庭院深深深几许”,其精彩之处全在这一层层的内蕴之中。“中庸”思想决定了中国古建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。9.中华人民共和国成立初期,梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁,但依然没能阻挡住北京旧城改造的脚步。轰轰烈烈的旧城改造,把北京的许多城门、城墙、城楼、胡同、四合院都拆了。2012年初,梁思成的故居也遭到了拆除。全国各地的新建筑越来越多,老建筑越来越少。现在全国到处高楼林立。对此,你有何想法?你认为对于老建筑,是拆好还是保留好?提示观点一:应当拆除老建筑。中国的古代建筑有自身的局限性,已经不能满足社会发展的需求。如,中国的古建筑普遍高度较低,使城市达不到适当的密度,无法满足人们的住房需求。此外,中国古建筑大多是木结构的,不易保存。常年的维护需要大量资金,这部分财力完全可以放在更有价值的事情上。观点二:应当保留老建筑。建筑是立体的诗,是凝固的艺术,是历史的坐标。一个地区的建筑应该各式各样,年代和状况各不相同,应包含适当比例的老建筑。老建筑对于城市是不可或缺的,老建筑在,记忆就在,人们对建筑的感情就在。个中原因,就是缘于这些老房子是历史的缩影和见证,它们是文明延续的载体和象征,更是一个国家与民族宽容、博爱精神品格的展现。(其他观点言之成理也可)课外篇一起阅读群文呈现魅力中国建筑材料一1925年,梁思成当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书,是北宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂,因为那是北宋时代的书。后来,梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟州的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究,终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中,他发现,这座建筑虽然有成千上万个木构件,居然一共只有6种规格。《营造法式》里说:“凡屋宇之高深,名物之短长,曲直举折之势,规矩绳墨之宜,皆以所用材之分,以为制度焉。”这句话简单来说,是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸,其实都是以材为基本的模数。我们可以想象,这些标准材可以在一个工厂里大量地生产,然后搬到工地现场进行加工和组装,这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比如,唐长安的皇宫,面积大概3倍于今天的北京故宫,仅用10个月时间就建成了。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式,真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作《清式营造则例》写的序言中说,像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计,就是中国古建筑的真髓所在。(摘自王南《中国古建筑的营造密码》,有删改)材料二我国传统建筑外形上的特征非常明显,无论单体建筑规模大小,其外观都分为台基、屋身、屋顶三个部分,这种独特的建筑外形体现了建筑功能、结构、艺术的高度统一。当代设计师在设计建筑物的外形轮廓时往往会借鉴古建筑的造型组成和比例特征,演变出姿态万千的立面造型,这样不仅使作品的外形严整而简洁,还赋予了建筑物深邃而古典的姿态。中国国家美术