高中语文选择性必修上册 5 第2课时 大学之道 人皆有不忍人之心.pptVIP

第二单元第2课时大学之道人皆有不忍人之心语文

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课前篇一起预习

作者简介孟子(约前372—前289),名轲,邹国(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密。孟子在人性问题上提出“性善论”。

作品背景《大学之道》春秋战国时期,由于西周宗法封建制度的日趋瓦解和礼乐制度的逐步破坏,“刑不上大夫,礼不下庶人”的文化垄断发生了改变,一批旧贵族由于战乱和亡国等原因,其身份由贵族转变成士民和庶人,其所掌握的贵族文化也随之流传到民间。在这种情况下,原先在贵族社会中广为流传的“礼”(主要是维持家庭成员关系的各种礼节)逐渐下移并为普通家庭所接受。这便是当时的社会现实。

《人皆有不忍人之心》孟子所处的时期,各诸侯国对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。

相关常识四书五经“四书五经”,是“四书”与“五经”的合称。在中国传统文化的诸多文学作品中,“四书五经”占据着相当重要的位置。“四书五经”翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

知识整合1.读准字音

2.通假字

3.一词多义

4.词类活用

5.文化知识庶人:指平民百姓。先王:古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。孺子:儿童、幼儿。

文白对译

课内篇一起思考

文脉图解

文章主旨《大学之道》强调“修身为本”,提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。抓住这“三纲”“八目”就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印,我们就会逐渐领略儒学经典的奥义。《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据,论证“人皆有不忍人之心”,由此提出人有“四端”,进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。一个人,只有不断地培养、扩充这些善端,才能不断地提高完善自己。

文本研读研读任务一朗读吟诵理解重点语句任务设计1.你是如何理解“大学之道”之中的“大学”的?点拨所谓“大学”,是与“小学”相对而言的。按照朱熹的说法,古人入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等基础的社会生活知识与礼仪;古人入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。很明显,“大学”和“小学”阶段的任务是不同的。“小学”学习的内容更多是立足社会所需要的生存和生活技能,而大学则在于道德的提升,这种提升,不仅指自我提升,也包括影响别人,对社会起到推进和示范作用,使整个社会都能达到一种完美的道德之境。

2.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,其中的“道”,你是如何理解的?点拨这个“道”就是“根本原则”的意思。大学之道,就是穷理、正心、修身、治人的根本原则。3.《大学之道》中提纲挈领地论说了“三纲”“八目”的体系,那么“八目”的具体内容是什么?点拨格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

4.孟子强调人性本善,提出了“性善论”。“性善论”在《人皆有不忍人之心》中具体表现在哪些方面呢?点拨“性善论”具体表现在四个方面:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。5.联系实际,谈谈你对“不忍人之心”的理解。点拨“不忍人之心”即为“不狠心对待别人的心”,它包括“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,是人人都具有的本性。扩充“不忍人之心”才能修养自身,福泽社会。在现实生活中迷路的人,关键应把“不忍人之心”找回来,恢复其善良的本性。

研读任务二思考体会领悟人生道理任务设计6.《大学之道》阐述了什么道理?具有怎样的意义和作用?点拨本文第一段阐明“大学之道”在于“明明德”“亲民”“止于至善”,从“知止”到“能得”,“知止”是开端,“能得”是结果。这告诉人们要明白每件事都有本末始终,要知道事物发展的规律。第二段从明德修身和治国理政方面层层推进,最终人要学习并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操。这段话强调通过学习知识建立自己的道德人格,修养自己