新时代如何弘扬中国传统文化.pdfVIP

新时代如何弘扬中国传统文化

我们要全面了解中国的传统文化的范围

中国传统文化(traditionalcultureofChina)是中华文

明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民

族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中

国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代

所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精

深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来

表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。其内容包括：儒家

思想、道家思想和其他诸子百家思想;传统文学、中国戏剧、

宗教哲学、民间工艺、中华武术、中国建筑、中医、茶艺、汉

服、琴棋书画、十二生肖等等。

要把中国传统文化的精髓从所有的传统文化中提炼出来加

以弘扬

传统文化的精髓是指经过几千年的考验都得以继承的精神

财富，需要加强文化自觉和文化自信。文化自信是对自身文化

精髓的认同、肯定和坚守。当人们处于一种不同文化接触、碰

撞、对抗的环境中时，自然需要一种文化认同以保持自身统一

的理性应对。对于中国传统文化的精髓，我们大致可以从科学

第1页共6页

技艺层面和伦理价值层面两方面来加以概述。从科学技艺层面

看，传统文化的精髓主要包括饮食文化、服饰文化、园林建筑

文化、工艺美术文化、戏剧舞蹈相声等娱乐文化、武术健身养

生等体育文化、天文历法、发明创造及中医理论等。从伦理价

值层面看，中国传统文化的精髓主要可以概括为君子文化、尚

贤文化、谋略文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主

义、人道主义、中庸之道、天人合一、和而不同等等。显然，

第二个层面的精髓是最能使我们自信和自豪的。它经过数千年

的演绎与扬弃，已深深地融进在中华民族的思想意识和行为规

范之中，已渗透到精神生活的各个领域，成为规范社会发展、

支配人们思想行为和日常生活的强大力量。

要辩证地认识中国传统文化

要认识到一些传统文化有其时代属性，带有农耕文明时代

和封建制度时代的烙印，存在一定的历史局限性，在一些方面

不能适应当前新时代和民族复兴大业的现实要求。比如诚信在

中国传统的伦理道德体系中占有重要地位。但儒家伦理作为几

千年来中国的主流文化，由于历史条件的局限，其诚信理念中

的一些重要构成形态，是植根于由封建皇权至上、官僚权力等

级和宗族血缘亲疏决定的尊卑贵贱的垂直关系之中的。首信于

君主，为忠;次信于家父，为孝;再信于夫妻兄弟姐妹亲戚朋

友，为义;对陌生人遵循什么规则，却较少涉及，几近空白。

第2页共6页

这种由垂直关系决定的特殊信任程度高、普遍信任程度低的诚

信结构，与现代诚信观所要求的水平信任的均等性、一致性相

悖，难以适应从传统人际交往范围由有限的熟人社会向现代人

际交往空间无限的陌生人社会过渡的伦理需求。此外，儒家的

立信授信观更多依赖于人格自律，忽略外在制约力量保证，强

调德性而轻视规则，把道德培育看作是一种人格的单纯自我修

炼活动。这与现代诚信观主张自省与他律、强制性约束与引

导性约束有机结合的立信授信结构有较大差距。上述文化历史

传统的无形渗透和深层惰性，使我国社会大众诚信理念的现代

化更为艰难。其实，中国传统文化并不是与现代社会完全冲突

的，中国的哲学思想也不是与现代思想根本对立的。对中国传

统文化进行创造性转化、创新性发展，其精华可以成为中国现

代文化的有机内容。

要倡导通过文艺创作生动颂扬中国传统文化的精髓

因为文化故事的感染力是非常强大的。比如20__年的电

影《英雄》剧情中充分表现了一种大义英雄主义和家国情怀：

一个人的痛苦，与天下人比便不再是痛苦，赵国与秦国的仇

恨，较之天下也不再是仇恨。无名在关键的一刻没有杀秦王，

最终逃不出万箭穿心而死，他是自己筑了自己的冢，他是为天

下大义筑冢，秦王为统一大肆暴政为自己筑的是枭雄冢，站在

高处有大远见的人都是孤独的，因为没人能够理解。秦王的孤

第3页共6页

独是普天之下没有一个人能够理解自己，自己的知音却是自己

的仇人，面前能懂得自己的人，周围的群臣却希望他杀之，这

种孤独既可叹又可恨。看过电影的观众自然会重新审视中国文

化，审视自己，审视高处不胜寒后面的孤独。再比如，与普通

古装剧的宫斗主题不同，电视剧《琅琊榜》剑走偏锋，讲