高一语文必修上册 第6单元 第10课 劝学 师说.pptVIP

4.下列各句的句式与其他三项不同的一项是()A.其闻道也固先乎吾B.吴广素爱人,士卒多为用者C.青,取之于蓝,而青于蓝D.而耻学于师答案:B解析:B项,被动句;A、C、D三项均为介词结构后置。[写作技法]整散结合,寓整齐于变化之中对偶和排比,在形式上整齐匀称,节奏明快,字面工整而内容富有变化。在音调上,音韵优美,音乐感强,节律整齐而又起伏错落。在表意上,凝练集中,高度概括,内容丰富,蕴含了深刻的道理。《劝学》所用的对偶句和排比句,不仅给文章带来了很强的可读性,而且大大增强了它汪洋恣肆的气势和雄辩的色彩。对偶和排比,属于整句范畴,本文除了运用大量整句,还恰当杂以散句,整散结合。例如:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”此段四句,第一句为整句,二、三两句为散句,第四句则是整句在前而散句在后。作者寓整齐于变化之中,造成跌宕起伏的语势,铿锵有力,朗朗上口。[写作训练]以“秋雨”为话题,写一段200字左右的文字,要求使用整散结合的句式。示例:忽然,在一个夜晚,窗玻璃上发出了响声,那是雨,是使人静谧,使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的,但雨却闪着光;田野是静的,但雨在倾诉着。顿时,你会产生一脉悠远的情思。也许,在人们劳累了一个春夏,收获已经在大门口的时候,多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻,也更深情了,水声在屋檐下,水花在窗玻璃上,会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话,那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远,并让凄冷的雨滴,去纯净你的灵魂,而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现的一个更净美、开阔的大地。尊师重学◆早在两千多年前,荀子就告诉我们:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”所以,我们在自身努力的同时,也要学会借助外物。聪明人,善于借助外物,弥补自己的劣势,甚至可能将劣势变为优势。而韩愈告诉我们“师者,所以传道受业解惑也”,老师何尝不是我们求学道路上可以依靠的人呢?尊师重教是一种高尚的品德,也是时代和社会发展的需要。◆联合国教科文组织1988年的一次调查表明,在以犹太人为主的以色列,14岁以上的以色列人平均每月读一本书,全国450万人,就有100万人办有图书证。犹太人不仅爱书,而且还非常尊重学者。当其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期,犹太人却认为学者比国王伟大。在古代的犹太社会里,凡是被称为“塔尔米特·赫里姆”的人,即精通犹太法典者,都不必缴税。因为大家认为他们已经付出了很多心力,对整个社会有着莫大的贡献,所以不但不让他们缴税,而且要以整个社会的力量去帮助他们。适用话题:“阅读”“学习”“尊师重教”等。3.古今异义(1)古之学者必有师古义:求学的人。?今义:在学术上有一定成就的人。?(2)师者,所以传道受业解惑也古义:用来……的。?今义:表示因果关系的连词。?(3)吾从而师之古义:跟随并且。?今义:表目的或结果的连词。?(4)今之众人,其下圣人也亦远矣古义:一般人。?今义:大家;许多人。?(5)小学而大遗古义:小的方面要学习。?今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。?(6)是故弟子不必不如师古义:不一定。?今义:表示事理上或情理上不需要。?(7)年十七,好古文古义:先秦两汉时期的散文,与骈文相对。?今义:“五四”以前的文言文的统称。?4.词类活用(1)名词的意动用法①吾从而师之(以……为师)②孔子师郯子(以……为师)(2)形容词的意动用法①而耻学于师(以……为耻)②于其身也,则耻师焉(以……为耻)③不耻相师(以……为耻)(3)形容词用作名词①是故圣益圣,愚益愚(圣人;愚人)②小学而大遗(小的方面;大的方面)5.特殊句式(1)判断句①师者,所以传道受业解惑也(标志是“……者,……也”)②道之所存,师之所存也(标志是“也”)(2)介词结构后置①而耻学于师(应为“而耻于师学”)②学于余(应为“于余学”)(3)宾语前置句句读之不知,惑之不解(应为“不知句读,不解惑”)(4)被动句不拘于时(标志是“于”)6.名句积累(1)韩愈认为老师的职能是“传道受业解惑”;择师的标准是“(是故)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。?(2)《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学