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【模拟文题】
1.阅读下面文字,根据要求作文。
有人认为,人是万物的主宰,面对世界,我们要有人定胜天的信念;也有人认为,人是自然之子,面对世界,我们要有敬畏和谦卑之心。
对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。
[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【详解】本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料中提出了对自然的两种看似矛盾的观点,一是“人定胜天”,一是要“敬畏和谦卑”。这两种观点看似矛盾,实则是角度不同,考生先要弄清楚含义,特别是“人定胜天”的内涵。“人定胜天”的观点实际是在人类发展过程中提出的,它表现了人面对困难和挑战时的态度。实际上,在与包括大自然在内的种种困难的斗争中,这样的信念的确起到了很关键的作用,使得人类得到很好的发展。因此考生不要一味否定它,而应当说清楚在什么样的情况下,面对什么问题时要坚持这个观点。而相对来说,要对自然敬畏和谦卑的观点则更容易理解和接受,这个观点早就有,在当前疫情严峻的情况下,我们对这个观点的理解会更加深刻。考生应当阐明“敬畏”不是“害怕”,不是面对自然无所作为,而是要顺应自然规律,有所节制。当然,若将两种观点融合,就更加全面了,那就是既不能毫无作为,又不能过于自信,把握好“度”,与自然和谐相处,才是王道。
参考立意:
1.人定胜天的信念。人力能够战胜自然,认为只要努力就没有办不到的事,它的重点在于突出人的主观能动性。人类在发展过程中面临种种困难和挑战,必胜的信心和勇气是战胜困难的重要条件。人类因为有了改变世界的勇气,才推动了社会的进步,文明的发展。
2.敬畏和谦卑之心。敬畏不是害怕,而是我们在面对未知世界时,应该秉持一种审慎的态度,尤其是面对自然时,要尊重自然的存在及其运行规律,人力可以改变现有可触可感的具象自然,却无法改变按规律运行的神秘规律和抽象自然。有了敬畏之心,我们便会懂得遵循规律、趋利避害;才会有所节制,取之有度。
3.人在面对世界时,既不能毫无作为,要发挥主观能动性;同时,又要避免“过于自信”的极端,强调人在面对世界和改造世界时的“度”的把握。论述的难点在于阐明两者的前提条件,即在什么前提下人需要发挥主观作用,在什么情况下要保持敬畏之心,论述的落脚点应是人与自然和谐共存的状态。
参考素材:
1.读周国平的这一段文字很是受益:“人是自然之子。但是,城市里的人很难想起自己这个根本的来历。这毫不奇怪,既然所处的环境和所做的事情都离自然甚远。惟有置身在大自然之中,自然之子的心情才会油然而生。那么,到自然中去吧,面对山林和大海,你会越来越感到留在城市里的那一点名利多么渺小。当然,前提是你把心也带去。最好一个人去,带家眷亦可,但不要呼朋唤友,也不要开手机。对于现代人来说,经常客串一下“隐士”是聊胜于无的精神净化的方式。”
2.从现在开始,让“爱自然”不再是一句口号,身体力行与自然万物为友。人与自然的关系是人类社会最基本的关系,人与自然如何和谐共生,再小的个体,也应该有一份责任和担当。对于大自然,我们就该像对待自己的母亲一样:敬畏她、尊重她、保护她。如果觉得这样说有点大、有点空,那么就从尊重和爱护身边的一朵花一株草一个小动物开始,不伤害不杀戮不破坏。
3.伤害自然无异于自我溃败,人定胜天不可取。近日,关于“新冠病毒”的新闻不断见诸极端,有关“吃野味”的舆论也随之袭来。假如疫情真由“野味”引起,那么其背后暴露出来的便是人类的虚荣与自大,而这次疫情的爆发更是大自然对人类的警醒。甘地曾说:“大自然可以满足人类的需求,但不能容忍人类的贪婪。”假如人们抱着“吃一点没事”的侥幸态度,可以肆意的对大自然予以践踏,那么,绿水青山终究会夷为平地,人类又将何去何从?
4.在于大自然的和谐共处中,讲求着一种平衡。董卿曾说:“万物都存在着一种对立与统一的关系,人与自然之间也有。假如你打破了这种平衡,那么对不起,枪响之后,没有赢家。”诚哉斯言,我们可以有所作为,但不可为所欲为。我们可以在保护好大自然的前提下,对大自然加以巧妙的利用与共处,但不能怀着人定胜天的心态,无止境的沉浸在吃野味的“消费性炫耀幻梦”里,肆意的破坏践踏大自然以满足自己的贪婪之心,长此以往,毁灭的还是人类自己。而简帧曾说:“我们来到这个星球上,不过是一场美丽的寄居。”我们更应该秉持敬畏之心,服从大自然,这才是人类的生存法则。
参考结构:题目是《必胜有悔,谦虚则和》。开头直接批判“人定胜天”的观点,应用简媜的话,认为人类只是自然之子,面对世界,我们必须要有敬畏和谦卑之心。接着以第二次工业革命、塑料垃圾处理、长江旅游景点的开发等反面例子,阐明摒弃对自然的敬畏的后果。然后指出,压制人类贪婪的办法就是敬畏和谦卑,提出必胜有悔,谦虚则和。然后以怀揣敬畏之心保护丹顶鹤而牺
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