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美在理解,美在知音
——中国古代诗歌与社会交往
西南大学李达五
;
关于“知音”佳话
1、万世师表孔子故事
据《史记》记载,孔子三十五岁时在齐国第一次听到《韶》乐,便心醉神迷,由衷感慨“尽善也,尽美也”,以至于“三月不知肉味”。
;
2、俞伯牙与钟子期故事
摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
;3、管仲与鲍叔牙故事;
用屈原话说,知音就是“两美必合”。
孔子是圣人,只有圣人才干听懂美妙韶乐。
钟子期天天出入于大自然怀抱,只有他才干听懂俞伯牙高山流水之音。
鲍叔牙与管仲有着共同兼善天下抱负追求,因此他们患难与共、成为生死不相背弃朋友。
;
可见,知音一定是双向选择。
也就是说,作为知音双方,都应当具备道德美、人才美、性格美。
;一、知音道德原则——
仁爱、善良、忠诚、坚贞
杜甫(712—770)
《自京赴奉先县咏怀五百字》:
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,自比稷与契。
……
穷年忧黎元,叹息肠内热。;
《望岳》:
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
;《春望》:
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
“三吏三别”
人民性、反战思想、爱国主义
;《中国弟兄连》
什么是弟兄?弟兄就是同祖、同根、同呼吸、共命运。
弟兄就是在家庭、社会、民族危难发生之际,每一个人都会挺身而出,不分党派、无论贵贱,精诚团结、同仇敌忾,就像《诗经·秦风·无衣》所歌唱那样:
“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。”
为了捍卫属于我们自己每一寸土地,为了维护祖国与个人尊严,弟兄们精诚团结,同仇敌忾,哪怕洒尽最后一滴血,也能够说是:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”;工部员外郎
《茅屋为秋风所破歌》:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
《闻官军收河南河北》:
剑外忽传收蓟北??初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁还在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好怀乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。;《登高》
《秋兴八首》
“每依北斗望京华”
《登岳阳楼》:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
;
在人际交往中,等待最
可见一个人执著品质。
《诗经·邶风·静女》:
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。;
;
《关雎》启示:
“窈窕淑女,君子好逑”择偶原则——两美必合追求目的
“参差荇菜,左右采之”——确立了目的,一定要将抱负化为行动
“窈窕淑女,琴瑟友之”——注重实力、发挥专长、抓住机遇、讲究效率
“窈窕淑女,钟鼓乐之”——将爱情(抱负)进行到底。个人追求应符合道德、遵循法制。
改写
;
崔护《题都城南庄》
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。
;
王国维《人间词话》总结古今成大事业、大学问人必将经历三重境界:
1、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
(晏殊《蝶恋花》)
2、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(柳永《凤棲梧》)
3、众里寻他千百度,蓦然回眸,那人却在,灯火阑珊处。
(辛弃疾《青玉案》);
三、知音性格特性
对自己——自尊、自爱、自信;
对别人——宽容、风趣、智慧;
对事业人生——热情、投入、无怨无悔;
1、对自己——自尊、自爱、自信
毛泽东(一八九三——一九七六)
十六岁
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
;《沁园春·长沙》一九二五年
独立寒秋,湘江北去,桔子洲头。看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问沧茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同窗少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。
三不谈
俱往矣
七十二岁畅游长江;2、对别人——宽容、风趣、智慧
在人际交往中,宽容有助于友好;风趣能够缓和紧张、化解危机;智慧能够事半功倍、提升效率。
张籍《节妇吟》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君专心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
流行歌曲中中国元素:《迟到》
;
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