《谏太宗十思疏》（教学课件）-统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏;一代名相——魏征

魏征（580～643），字玄成，河北巨鹿人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。

隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋瓦岗军起义。李密失败后降唐。李世民喜他直率，辅佐唐太宗17年。魏征知无不言，以“犯颜直谏”而闻名。史以“诤臣”称之，是古今谏臣典范。

魏征上书大多被唐太宗采纳。一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多,言辞之激切,态度之坚定,都是其他大臣难以企及的。

曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。

病逝后,李世民追赠为司空、相州都督,谥“文贞”。;背景介绍;《谏太宗十思疏》解读;文白对译;第一段：臣闻求木之长(zhǎng)(____________)者，必固(___________)其根本（）；欲流之远者，必浚(jùn)()其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚()，知其不可，而况于明哲()乎!;人君当神器()之重，居域中()之大，将崇极天（）之峻,永保无疆之休()。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;概括第一段段意：;【鉴赏】作者为什么不开宗明义直接提出论点,而要从设喻入手呢?

【明确】;第二段：凡百（）元首（），承天景()命，莫不殷()忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克（）终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭(jié)诚以待下；既得志，则纵情以傲物()。;竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆(fù)舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!;补充：避讳的方法基本有以下几种

①改字法：这是避讳最为常用的方法。秦始皇名“政”，在湖北云梦地发掘的秦简，“正”字都写成“端”字。为了避刘邦的讳，将“邦”改为“国”??算是同义互训字。在刘秀时期，秀才被改成茂才。汉景帝刘启的“启”改为“惊”，二十四节气之一的“惊蛰”原本被称为“启蛰”的。东晋为了避晋文帝司马昭的讳，把王昭君改成了“王明君”，《昭君》曲成为了《明君》曲。为了避李世民的讳，将原本的“民部尚书”改为了“户部尚书”。宋代为了避宋真宗赵恒的讳，“姮娥”中被改为了“嫦娥”。

②空字法：就是不写避讳的字，而直接写成“某”或者“□”。在《说文解字》中，对从光武帝刘秀及之后五位皇帝的名字，都采用空字法，或写“上讳”两个字。《隋书》为了避李世民的讳，王世充的名字都写成“王充”，;③缺笔法：这避讳的对象有四类：种方法一般是对避讳之字的最后一笔不写，宋朝极为盛行。在《世语新说》中所有的宋代帝王名讳，都是用的这种方法记载。如把“孔丘”写成“孔斤”。读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上画一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，改成“邱”字，改发音为“七”字。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的。

除了上面的“国讳”还有一些“家讳”。比如司马迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里“张孟谈”改为“张孟同”、“赵谈”改为“赵同”。《后汉书》的作者范晔的父亲叫“范泰”，《后汉书》里，叫“郭泰”的改为“郭太”了；叫“郑泰”的变为“郑太”了。

避讳的对象有四类：避帝王、避长官、避圣贤、避长辈。

总的来说，避讳这种情况虽然被古人看为是“尊祖敬宗”的表现，但是也使得很多的古籍变的非常混乱，为古籍的研究造成了一定的障碍。;竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆(fù)舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!;总结：第二段从反面论证居安思危的必要性。

本段先指出过去几乎所有人君都不能善始善终的历史现象。然后分析产生这一现象的原因：在没有取得天下时，忧患深重，能竭诚待下；一旦得了天下，当了人君，便纵情傲物。“傲物”的发展，就难免滥用严刑威怒来对付百姓。这只能使百姓不会感恩怀德。表面恭敬，而心里不服。

指出历代帝王不能善始善终的最根本原因是忽视了人民的力量。须知这股力量就像水一样，可以载舟，可以覆舟。换言之，人民积怨到了一定程度就会爆发出来，最终将推翻暴君的统治。

这一段从现象说到本质，逐层