适用于老高考旧教材2025版高考历史一轮总复习课时规范练1中国早期政治制度的特点人民版.docVIP

课时规范练1中国早期政治制度的特点

一、选择题

1.(2024·四川成都模拟)下面为随机抽取的先秦文献中出现的“巫”的次数列表,由此可知先秦()

典籍

《楚辞》

《左传》

《国语》

《战国策》

《周礼》

《吕氏春秋》

次数

5

34

6

5

23

20

A.完全利用神权思想束缚民众

B.巫和巫文化在先秦地位重要

C.唯心思想长期占据主导地位

D.助推我国先秦哲学旺盛发展

答案:B

解析:依据表格信息并结合所学学问可知,先秦文献中出现“巫”的次数较多,说明巫和巫文化在先秦地位重要,故选B项;结合所学学问可知,先秦时期神权与王权相结合,但当时的统治者并没有完全利用神权思想对民众进行束缚,解除A项;C项与史实不符;材料未涉及哲学思想,解除D项。

2.(2024·河南洛阳高三摸底)周朝建立之初分封了大量的诸侯国,其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人全部。但到了战国时期,保存下来的姬姓诸侯国所剩无几,战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一改变反映了()

A.君主集权的趋势

B.分封制度的成熟

C.世袭制度的崩溃

D.宗法分封制衰落

答案:D

解析:由材料可知,西周初期依照血缘关系的亲疏实行的分封制遭到破坏,宗法制不断衰落,故选D项;由材料可知姬姓诸侯国权力衰微,材料未体现君主集权趋势,解除A项;战国时期分封制遭到破坏,解除B项;C项表述不符合史实,解除。

3.(2024·湖北九师联盟摸底)殷商统治者认为其权力来自于至上的神——“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主见“明德”“慎罚”。这种改变反映出西周 ()

A.以德治国观念深化人心

B.民本思想取代天命观

C.王权与神权趋向于背离

D.治国理念更注意人事

答案:D

解析:由材料可知,西周吸取商亡的教训,为“天命”赐予道德内涵,认为统治者实行“德治”才能顺应天命,说明西周注意人事和修德,故选D项;材料仅提及周公的思想主见,无法得出“深化人心”,解除A项;材料强调民本思想与天命观的结合,解除B项;王权与神权紧密结合是先秦时期政治统治的特点,解除C项。

4.(2024·湖北重点中学联考)西周分封诸侯采纳盟誓制度,它以“聚众而誓之”“神前宣誓”为核心。当周王提出“为周室辅”“无废朕命”的要求后,受封者要宣誓效忠,如若背叛誓言,周天子便会以欺瞒神灵的名义,联合其他贵族“恭行天罚”,正所谓“背盟不祥……神人弗助”。西周的盟誓活动()

A.有利于统治集团内部的团结

B.实现了西周中心对地方的干脆管控

C.推动周朝的统治区域的扩张

D.强化了受封诸侯的责任和义务意识

答案:D

解析:由材料可知,周天子在分封时通过盟誓制度强调自身受命于天,为统治增加神奇色调,从而强化了受封诸侯的责任和义务,故选D项;宗法制缓和了统治集团内部的冲突,有利于统治集团内部的团结,解除A项;分封制没有实现周王室对地方的干脆管理,解除B项;统治区域的扩张通过对外折服活动来实现,解除C项。

5.(2024·四川宜宾三模)“福”是中国人的祈盼。西周时期,人们求“福”经验三个阶段的改变,由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”,即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。此改变 ()

A.反映西周时期人文观念取代鬼神观念

B.说明祭祀礼仪更加注意程序的规范有序

C.日益突显宗法制在家国治理中的作用

D.体现求“福”得“福”的个体行为特征

答案:C

解析:据材料可知宗法制中对“福”的祈盼渐渐成为统治者德政的希望,故选C项;西周时期出现敬天保民思想,但鬼神观念还存在,解除A项;材料强调的是祭祀观念的改变,未体现祭祀程序,解除B项;材料中的改变强调求“福”得“福”的整体国家行为特征,解除D项。

6.(2024·四川德阳三模)周人在文诰中时常赞扬商代君王,称其“迪畏天显,小民经德秉哲”“成王畏相(成就王业,敬重贤能)”。周公在劝诫成王时也常常将商朝贤王与周文王并列。周公此举旨在()

A.表彰商王功绩B.宣扬德治理念

C.巩固君主权力 D.强化宗法关系

答案:B

解析:据材料“周公在劝诫成王时也常常将商朝贤王与周文王并列”可知,周代推崇商代的贤王,其目的是希望周王也和商朝贤王一样敬重贤能,推崇德治,故选B项;表彰商王功绩只是现象,并非目的,解除A项;据材料“畏天显小民,经德秉哲”可知,周人宣扬的是商王的治国方式,并非巩固君权,解除C项;商王与周王没有血缘关系,此举并非强化宗法关系,解除D项。

7.(2024·四川泸州二模)春秋时期的斗争主要由贵族参与,战车兵器都由贵族自己装备;战国时期斗争持续时间更长,斗争规模更大,参战人数