适用于老高考旧教材2025版高考历史一轮总复习课时规范练32近代中国思想解放的潮流人民版.docVIP

课时规范练32近代中国思想解放的潮流

一、选择题

1.(2024·江苏南通四模)清朝道光、咸丰年间西北边疆史地学探讨空前兴盛,下表反映了其部分探讨成果。

作者

成果

魏源

《西北边域考》

沈垚

《新疆私议》

李兆洛

《大清一统舆地全图》

据此推断,西北边疆史地学探讨()

A.体现出忧患时局的精神内涵

B.反映出“天朝上国”观念盛行

C.总结了历朝的治国理政阅历

D.推动了近代史学渐渐走向旺盛

答案:A

解析:依据材料并结合所学学问可知,这些都与当时清政府所面临的统治危机有关,反映出忧患时局的精神内涵,故选A项;材料没有体现“天朝上国”观念,解除B项;材料并没有讲到历朝的治国理念,解除C项;材料中清代西北边疆史地学探讨是针对当时的时局进行的探讨,并不能推动近代史学渐渐走向旺盛,解除D项。

2.(2024·广东清远高三教学质量检测)下图所示为魏源著《海国图志》中的蒸汽船图解。据此可知,《海国图志》()

A.强调抵挡外侮的重要性

B.侧重介绍西方的军事技术

C.有利于开阔人们的眼界

D.相识到工业强国的必要性

答案:C

解析:依据材料可知,魏源《海国图志》中供应了蒸汽船图解,有利于开阔人们的眼界,故选C项。

3.(2024·江苏苏北四市高三调研)有学者认为,中国的惨败既意味着东亚残存的天下秩序彻底崩溃,也证明依靠儒学经世致用来达到富国强兵、立足于民族国家之林的虚妄。其后果是士大夫起先怀疑儒家伦理的可行性,中国传统文化现代转型亦从今起先。这一观点表明()

A.民族富强希望破灭B.东亚秩序重构完成

C.传统伦理遭到批判 D.文化转型势在必行

答案:D

解析:由材料可知儒家思想并未使中国走上富强之路,面对西方的侵略扩张,中国传统文化转型具有必定性,故选D项;“破灭”表述过于肯定,解除A项;材料强调的是中国传统文化对中国社会发展的影响,不能扩大到整个东亚秩序,解除B项;材料强调文化转型的重要性和必定性,不能由此推知传统伦理遭到了批判,解除C项。

4.(2024·四川成都高三联考)晚清重臣张之洞曾支持康有为、梁启超在上海创办强学会和《时务报》,起初张之洞特别赞许《时务报》,号令全部湖北的官员人手一份,要懂得西学;但是看到梁启超鼓吹民权时,张之洞认为违反了“君君臣臣”。张之洞的看法说明白他 ()

A.提倡实业救国 B.支持君主立宪

C.激励全盘西化 D.囿于“中体西用”

答案:D

解析:材料反映了张之洞对于支持西方思想的革新一面,也体现其不愿动摇封建统治的保守一面,本质上还是“中体西用”思想,故选D项。

5.(2024·四川凉山三模)1898年,因日语词汇“领土”的输入,国人起先零星地运用这一新概念。自1905年起,该词不仅为大量新式学问分子所运用,而且见诸官方文书。辛亥革命前夕,“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。这反映了()

A.国人对主权的剧烈诉求

B.西学东渐影响语言结构

C.日本对中国的影响最大

D.辛亥革命强化民族意识

答案:A

解析:由材料可知,随着民族危机的加深,“领土”概念在中国传播并被国人认可接受,与中国传统观念相比较,“领土”含有主权意识,说明国人对主权的剧烈诉求,故选A项;“领土”一词是主权意识强化的表现,而非语言结构的变更,解除B项;材料中没有比较信息,不能得出“最大”,解除C项;由材料“辛亥革命前夕”可知辛亥革命尚未爆发,解除D项。

6.(2024·湖南岳阳一模)维新派通过使“人”民族化、“契约”法纪化、“个人”集体化、“权利”义务化的方式改造西方“人权”理论,建立了新的“民权”说。这一理论()

A.是对传统“民本”思想的继承

B.试图通过“限制”民权来争取民族独立

C.从根本上否定了君主专制制度

D.成为“限制”君权推动维新变法的基础

答案:B

解析:依据材料可知,维新派用民族化、法纪化、集体化、义务化的方式改造西方“人权”理论,这种新的“民权”说肯定程度上背离了西方“人权”理论的本义,相较而言,体现了对民权的限制,其目的是更好地与中国国情结合,便于推动维新变法,争取民族独立,B项正确。

7.(2024·江苏南通二模)他们断然否定君权神授的神话,把皇帝从天上赶回人间,他们把君臣、君民放到同等的位置上。他们坚决地表示“今日策中国者,必曰兴民权”。由此推断,材料中“他们”的代表人物是 ()

A.林则徐 B.康有为

C.孙中山 D.陈独秀

答案:B

解析:由材料“把皇帝从天上赶回人间”“把君臣、君民放到同等的位置上”可知,该主见并不反对君主制度,主见君民同等,是君主立宪制的体现,符合维新派的观点,故选B项。

8.(2024·河南郑州一模)梁启超指出:“(时务学堂)所言皆当时一派之民乐论,又多言清代故实,胪举失政,盛倡革命。其论学术,则自荀卿以下汉、唐、宋、