论萧红《马伯乐》的反讽艺术.docx

目录

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31424一、前言 2

8376二、越轨创作的反讽姿态 2

27017(一)叙事态度:以批判直面人性 3

2776(二)写作意图:以理性呼唤灵魂 3

28629三、越轨叙事的反讽艺术 5

29066(一)以人物悲喜，现论空间 5

30745(二)日常叙事，现审美距离 6

10325(三)以二元对立，现叙述力度 8

22293四、越轨价值的反讽观照 8

10983(一)边缘窘境，精英架空 9

29679(二)揭露病态，颠覆主流 9

23890五、总结 10

24034参考文献 10

18294致谢 12

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论萧红《马伯乐》的反讽艺术

摘要：《马伯乐》是萧红运用“反讽”笔触对抗战文学的独特感知方式和个性书写。在这部作品中，萧红提炼了反讽的核心质素，以越轨的姿态衡量了她在文学史中的创作图景。通过对文本中反讽的独特景致的把握，我们可以深入理解萧红的反讽姿态和叙事艺术。这种反讽观照下形成的文本价值，使得《马伯乐》在萧红的越轨创作下展现出独特的反讽色彩。

关键词：反讽艺术；马伯乐；越轨

OnTheIronicArtOfXiaoHongsMaBole

Abstract:MaBoleisXiaoHongsuniquewayofperceivingandwritingagainstliteratureusingirony.Inthiswork,XiaoHongdistillsthecorequalityofirony,andmeasureshercreativepictureinliteraryhistorywithadeviantattitude.Throughthegraspoftheuniquesceneryofironyinthetext,wecandeeplyunderstandXiaoHongsironicpostureandnarrativeart.ThetextualvalueformedunderthiskindofironicobservationmakesMaBoleshowauniqueironiccolorunderXiaoHongsdeviantcreation.

Keywords:ironicart;maBole;deviant

一、前言

《马伯乐》是萧红的最后一部长篇小说，于1941年1月由大时代书局（香港）出版。此书的出版颠覆了萧红长期以来人物形象塑造不够鲜明的特点。这是一部与萧红以往创作风格截然不同的作品，采用杂文式漫画手法组织小说，通过主人公的“骂”和“逃”深化主题，构建起“马伯乐式哲学”[1]。在20世纪70年代，香港学者刘以邕发现了《马伯乐》的第二部，为该作品的研究带来了新的突破。自90年代以来，随着批评方法的不断引入和深化，《马伯乐》的解读价值得到了更深入地挖掘和拓展，包括女性主义、抗战文学、话语叙事等多个维度都得到了深入的研究和阐释。这表明《马伯乐》研究仍然存在探索的可能性和新的突破口。

1935年，鲁迅为萧红《生死场》所作序言中有一段经典评述：“这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”毋庸置疑，鲁迅对萧红的评价在萧红研究中具有重要的评定意义和审美意蕴，“越轨的笔致”遂成为叙述萧红作品话语体系的一个核心词汇，越来越多研究者试图女性主义理论角度以此阐释萧红的作品，包括《马伯乐》如唐丹丹认为“越轨”是萧红创作的特色标志，将《马伯乐》置于抗战文学的范畴，分析了萧红以“越轨的笔致”在批判国民劣根性下坚守的女性视野及其精神立场。在抗战文学领域里，萧红的“越轨”表现出了她独特的文体本色。这种“越轨”不仅不失理性，也没有脱离女性纤悲的特殊气质。它既有力地批判了国民劣根性，又带有柔美感伤的抒情韵味，编织着人道主义的理想色彩。

本文致力于回归鲁迅与萧红的文学互动语境，聚焦于“越轨”这一关键词，对萧红作品《马伯乐》中的反讽手法进行深入探讨。通过“越轨的反讽”这一独特视角，我们将《马伯乐》置于抗战文学的背景下，着重审视作品对国民劣根性的批判和人道主义的呼唤。具体来说，本文将阐释萧红作为创作者在作品中所展现的反讽姿态，深入探讨《马伯乐》在叙事层面的反讽艺术。

二、越轨创作的反讽姿态

《马伯乐》是萧红回归五四经典话题的作品，她在启