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国家开放大学2024年春《马克思主义基本原理》大作业：理论联系实际，谈一谈你对商品的理解。【附全答案2份】可参考

国家开放大学24春《马克思主义基本原理》大作业:试卷C2

马克思主义基本原理+2024春+试题C

一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)

在资本主义制度下，社会财富表现为一种惊人的庞大的商品堆积，单个商品表现为它的元素形式。商品是资本主义经济的细胞，马克思正是从解剖这个细胞开始，创立了科学的劳动价值论，通过揭示商品经济的基本规律即价值规律，为揭开资本主义剥削的秘密奠定了科学基础。

理论联系实际，谈一谈你对商品的理解。

答:商品是通过市场交换，能满足人们某种需要的劳动产品。商品具有使用价值和价值两个因素，它体现一定的社会生产关系，是一个历史范畴。

商品首先具有使用价值，能够满足人们的某种需要，对人类或社会有用。马克思在《资本论》中指出，商品是我们外界的一个对象，它有许多性质，可以满足人类的某种欲望。其次，商品是劳动产品，但是劳动产品不一定都是商品。如果某种劳动产品直接用于劳动者自己或家庭成员的生产消费或生活消费，或无偿地供他人使用，就不是商品。相互交换的礼品也不是商品，通过市场交换的产品才是商品。可见，商品就是通过市场交换而供他人或社会使用的劳动产品。在现代社会中，广义的商品并不单单包含有形的物品，还包括各类服务。商品的使用价值是交换价值和价值的物质承担者。马克思分析商品，重在分析商品的价值。商品是用于交换的劳动产品。根据商品的含义，一种物品要成为商品必须符合两个条件，即判断一件物品是不是商品，就要从两个条件着手:劳动产品和交换、前提条件必须是劳动产品

非劳动产品不是商品，因为它无人类劳动，不反映生产者之间的关系。但在实际生活中，经常出现非劳动产品商品化的情况，这又如何理解呢？非劳动产品商品化是指把非劳动产品，诸如自然资源的开发权、开采权，姓名使用权、名誉等等当作商品来交换，这是当前社会生活中一个非常普遍的现象。非劳动产品为什么能“化”为商品呢？在买卖双方的交换中，买者的目的是为了取得使用价值:只要所头的东西对他有用就行，至于它是不是劳动产品，有没有价值，他不会介意。而使用价值不是劳动产品的特有屈性。在有用物范围内，劳动产品有使用价值，非劳动产品也有使用价值，因此，劳动产品有人买，非劳动产品也有人买，而卖者让渡物品的使用价值是为了取得货币。只要手中的东西能卖钱就行，至于它是不是劳动产品、有没有价值，他同样不介意。因此，为了取得金钱，可以出卖劳动产品，也可以出卖非劳动产品。

由此可知，非劳动产品虽然不是商品，但由于买卖双方都有把它作为商品进行交换的需要，所以非劳动产品就能披上商品的外衣，以假乱真，混迹于商品交换之中，取得商品的形式。不过，非劳动产品并没有因此而成为真的商品，因为用于交换的非劳动产品没有凝结人类劳动，也就没有价值，人们只是根据需要赋予它一个价值形态，这个价值形态仅仅是一件没有价值内容的外衣。可见，非劳动产品的商品化并没有违背“商品是用于交换的劳动产品”。当然，非劳动产品的商品化，有的是积极的，如自然资源的开发权、历史名人姓名使用权的出让等:有的是消极的，如权力、官职、良心的买卖等等。因此，我们对非劳动产品的商品化要到具体分析，辩证地看待它的作用:

二、一种物品要成为商品，关键条件是交换

关于交换，我们可以从以下儿个方面来理解:一要看交换的基本含义。交换的基本含义是指买卖关系，不是买买关系的交换绝不是商品交涣。如送给人的礼物。礼品，顾名思义，它是无偿赠给别人的物品，是为了表达自己的心意，赠送不属于“交换”行为，没有体现有偿的买卖关系或交换劳动的关系，因此，送给人的礼品就不是商品。二要理解交换的现象和本质。商品交换从现象上是物物交换，即不同使用价值的交换，在本质上却是劳动者互换劳动的社会关。不用于交换的劳动产品不是商品，因为产品不用于交换，就没有必要探讨它到底凝结了多少人类劳动，即没有价值，也就不反映劳动者互换劳动的社会关系。例如，自家种的蔬菜目的是留给自己食用，它不用于交换，也就不是商品。但工厂生产的电脑，即使没有走出厂门，其目的是用于交换的，因而是商品。三要掌握交换的存在领域，商品只存在与流通领域，存在于交换过程中，商品一日完成交换，离开了流通领域，讲入消费领域，就不是商品。具体可分为两种情形:一是只要商品最后终止了交换，就不再是商品。例如，商品羽继服几经销售者转手，最后落到消费者手里，不再用于交换，羽绒服就成了一般物品，又如，商品棉花进入棉纺厂，先纺成纱，再织成布:棉布又被制衣厂买去制成衣服:衣服转手到消费者手上，最后被消费者买去穿了。到此，交换终止，我们看到了商品使用价值形态的多次变化，最后落实在人们所需要的衣服这一使用价值上，也就是说商品走到了“终点