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四川方言大全

四川方言大全

一称谓。

大爷是对男性老人的尊称；婆婆是对女性老人的尊称；

老巴子是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆是对女性老人不礼貌的称呼；

娘娘是对父辈女性的称呼；幺儿是对子女的爱称。

二骂人话。

老子在别人面前称老子是占对方便宜；虾子奚落对方是胆小鬼；

讨口乞丐，叫花子；

说某人傻瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟猪；儿；憨包等。

三生活用语。

摆龙门阵是指漫无边际的闲谈；冲壳子是指吹牛皮，说大话；

算坛子是指开玩笑；打滥仗是指不务正业或无法按常规办事；

打锤是指打架；扯筋是指吵架或闹纠纷；

杀割是指结束或没有了，用完了；弄归一是指把事做彻底；

弄巴实是指做好；没来头是指没有关系；

光胴胴是指赤条条的。

四形容词。

悬吊吊的不稳当；红扯扯的红得难看；粑希希的烂得很；

淡瓦瓦的平淡无味，没盐味；瓜不兮兮的傻里傻气；温都都的温热合适

香喷喷的形容很香；甜咪咪的形容很甜。

五歇后语。

一坛子萝卜抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃眼都望绿了；

下雨天出太阳假晴；猫抓糍粑脱不了爪爪。

安逸

此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，

形不得美服，

目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中

还有“令人满意、

精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。

坝坝

意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、

坝坝、坝子。

洗澡泡菜

将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。

因和一般泡菜相比，

浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜”。

藏猫儿

即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他

小孩藏起来后，

再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种

玩法。

打牙祭

此词反映的是四川人的祭祀俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源

有多种说法，主要的有以下三种：

一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙

祭”，后来讹传为“打牙祭”；

二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙祭肉”；

三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往

竖有以象牙作为装饰的大旗，

称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而

祭牙旗的牲畜肉，

不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。

打摔手

“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，

给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”

后繁衍出“打摔手”一词，意为“空着手”。

装舅子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为

“装舅子”。此词后指讥讽某人

穿戴讲究、整洁。

撇脱

即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻

松”等义。

吃九斗碗

九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以

成都人又将赴宴称为

“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身

怨”。成都地区流

行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以

将“赴宴”称为“吃九斗碗

”，是因为民间视“九”为吉数。

打金章

每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分

三个级别，即蓝章、银章、金章。

后比喻显示出惊慌的样子。

鲊起

即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会

组织，它既是反清的秘密结社，

又是破产农民和手工业者的政治、经济助团体。由于它是非法的民