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《从容一生》读后感

《从容一生》读书笔记

读这本书时，我的心情是波澜的，即使书名是“从容一生”，因为要想做到“沉着冷静，宠辱不惊”是需要现实的磨练，成长的蜕变的，那是一种经历风雨彩虹后孕育而生的境界。“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生。宠辱不惊，看天边风起雨涌；闲庭信步，上门前花开花落。”因为从小在工人家庭中成长，又因为父母“穷养儿富养女”的思想，所以受到的家庭教育都是“凡事不争不抢，别人有的我想要父母也能给。”到了大学我想要的东西多了，而父母能给的东西相对的少了，但自己已经习惯了随遇而安，虽然有时觉得自己是心态从容，但更多时候觉得自己是没追求的。在目录中看到“走在路上”时我的眼前呈现的是一条弯曲的山路，看到这里时我发现插图和我想象的并没有相差很多。可能我也是一个并不安分的人，心中的路永远是曲折的同时也是多彩的。曾经因为生活环境我还以为自己是一个安分的人，对未来没有太多的追求，只希望用自己的努力来换的一种物质相对充裕的生活，照顾好我的家人、朋友，不求奢，但求适。但现在看来并非如此。“女人们在满柜子的衣服前左挑右选，不知道穿哪件衣服合适；男人们在满桌的酒菜前左顾右盼，不知道从哪里下快。这实在不是令人愉快的事情。我们小时候就那几部电影，看得死去活来，却成了我们同年最美好的回忆；现在的孩子光碟满天飞，几乎每天一部新片，胆颤大吼却对童年没有太多记忆。物质丰富没有错，但应该有正确的态度来面对，人类应该在创造物质财富的同时心灵也感到十分富足”（p31）是啊，周围的朋友也有的在为自己的未来努力着，还有的已经嫁了经济殷实的人，他们都在追求着更高的生活，我不评价那种人更好，因为幸福就是人生的成功。其实真正美好的东西是使我们在不经意间记住并且回忆时感到满足的东西。我觉得随着自己的不断成长我所需要的内在东西变得越来越多，否则总觉的自己整个人是空的、飘的。而这种不安份就体现在对现实和理想的渴望。就如书中所说“走在路上，也许这就是人生。我们一辈子走在两条路上——心灵之路和现实之路，这两条路互相补充互相丰富，心灵之路指引现实之路，现实之路充实心灵之路。当我们的心灵不再渴望高山大川时，心灵就失去了活力和营养；当我们的现实之路没有心灵指引时，即便走遍世界也只是行尸走肉。。”（p27）所以就像书中“为我们的年轻一代欢呼”中说的——立志要趁早（p143）。那么就让现在的行动拥有未

来的意义。俞老师在《从容一生》中说“让现在的行动拥有未来的意义，需要几个前提条件：一是你现在能够相对较好的生存下去，如果我们每天工作20个小时还养不活自己，就很难为了未来而行动。二是你必须具备面向未来的眼光。很多人生活的很好，但面向未来却一脸茫然，只是把时间浪费在喝酒、打牌、聊天、看电视上面，生命随波逐流。三是要有放弃的勇气，有时候为了未来生活的更好，我们需要放弃眼前的一些享乐和利益，甚至需要在一段时间内过像苦行僧一样的生活。有时候，不放弃现在的舒适，生命就得不到更加长远的幸福与保证。”（p19）

我很喜欢《从容一生》中的第一篇“心灵的脚步”，读这里的时候内心有一种恬静油然而生，似乎世界的任何喧嚣都归于自然。即便是辛苦奋斗的人也都赋予了自然的美。“一个人一辈子如何活动更有意义，并不在意争夺每一分钟，而是在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。如果因为追求每一分钟的充实而迷失了一生，实在是得不偿失的事情??要让一分钟凝聚成生命的重要时刻，可能需要一辈子的修炼。”（p3）

俞老师说：“我们做事情常常有两种心态，一种是自愿自觉去做，另一种是尽管艰难却不得不去做、坚韧不拔的去做。??生命的美丽来自进步和成就，只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。“（p5）”所有获得大成就的人，都经过一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚韧不拔，只有经过艰苦卓绝的努力，最后才能达到极高的境界。”（p6）就像俞老师在“第三只眼”中所说：“后悔把新东方做的这么大，后悔把新东方弄上市，但这又不是以个人意志为转移的。”（p211）虽然上市不是他心中所愿，但在讲述行踪中“九月七日”（p86）一篇时，仍然叫人兴奋不已，他们用一个月的时间完成了三个月的事情，最近与新东方的接触让我觉得新东方平时的工作量就不小，即将上市工作一定更多，这个时候将三个月的工作用一个月做完，单看书上所说的数据就叫人惊叹，若不是新东方人坚韧不拔的精神和团结我想这是不可能的奇迹，那是“之前所有努力、内心不服输的自尊和被绝境激发出来勇气”（p6）这种从自愿自觉到坚韧不拔，我想也是从最初的自愿选择到因选择而不同的未来。就像俞老师在“度过有意义的生命”（163）中所提到的相貌、出身是我们没得选的，但之后的路我们却可以