10.1《劝学》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

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劝学《荀子》

1、知人论世,了解荀子的有关知识2、疏通文意,积累重点文言知识(重点)学习目标(1分钟)第一课时

1、知人论世,了解荀子的有关知识,完成填空(参考步步高大本P81页)2、齐读课文,解决难疑字,正字音预习检测

荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。思想家、文学家。荀子是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。荀子主张。其文风,气势充沛,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,善用比喻。《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子思想的集大成之作,由《论语》《孟子》的发展为有标题的论文,标志着中国古代的进一步成熟。性恶论说理透彻论说文语录体

木直中绳生非异也輮以为轮不积跬步虽有槁暴骐骥一跃日参省乎已锲而舍之跂而望矣金石可镂zhòngxìngróukuǐgǎopùqíjìcānxǐngqǐqièlòu初读正音

第二章疏通文意劝勉、勉励。《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。“劝”的繁体字写作“勸”,这是一个形声字。凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思,如努、励。因此“劝学”就是勉励人们学习的意思。那么,荀子是怎样勉励人们学习的呢?我们一起来看课文。解题题目中“劝学”的“劝”是什么意思?

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君子曰:学不可以已。青,取之于1蓝而青于2蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。123456789101112

君子曰:学不可以已。青,取之于1蓝而青于2蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。翻译第一、二段君子:已:青:于:1.2.为:而:中:輮:以为:曲:虽:有:槁暴:有学问修养的人停止靛(diàn)青,一种染料从比形成、凝结转折符合、合乎通“煣”,使弯曲把做成弯曲的弧度即使通“又”晒干。槁,枯;暴,通“曝”,晒然:受绳:金:就砺:利:博学:而:参省:知明:而:这样经墨线量过金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨。就,接近、靠近。砺,磨刀石。形作动,变锐利广泛学习递进检验省察。参,检验;省,省察。智慧明达。知,同“智”,见识;明,通达。递进

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。翻译第三段尝:而:须臾:所学:跂:而:疾:彰:假:利足:致:楫:曾经表修饰片刻;一会儿所字结构,学习的收获踮起脚后跟表转折强,声音劲疾清楚借助,利用善于奔走到达船桨水:绝:生:善:物:名作动,游泳横渡通“性”,天赋,资质擅长,善于外物,包含各种客观条件1.第二人称代词,如:而翁长铨。2、作连词,连接前后两部分。并列:通常前后结构、词性相同;递进:后者程度比前者深;承接:有时间先后;转折:但是、却修饰:前是状语,后是动词。而:

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。兴焉:而:神明:备:跬步:无以:骐骥:驽马:十驾:锲:在这里兴起。兴,起;焉,兼词,于此、于是表顺承具备非凡的智慧古代跨一脚为跬,跨两脚为

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