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京剧的行当

京剧行当的发展演变，总的趋势是由繁而简，直到今天，生、

旦、净、丑成为京剧的四大行当。上千出的京剧剧目中，有不可

胜数的人物形象，他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每

一个大的行当中，还可以再做更加细密的划分。下面按行当分别

予以介绍。

1．生行

生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生

行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和

勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即

扮相都是洁净俊美的。

（1）老生。又称“须生”“正生”“胡子生”。一般都是

富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”黑

胡子为主。过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生。

按照表演艺术特点的不同，老生又分为安工老生、衰派老生和靠

把老生。安工老生，又称“唱切老生”“王帽生”，大都扮演帝

王、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，

故称“安工”，如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中

的陈宫等。衰派老生，又称“做工老生”，大都扮演衰老或精神

状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，如《四进士》中

的宋士杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。靠把

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老生，大都扮演武将一类的人物，由于扎靠戴盔披甲、使用刀枪

把子剧中人使用的兵器而得名，如《定军山》中的老将黄忠、《战

太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生，都

是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱得悠扬婉转，衰派老生要

唱得悲愤颓唐，靠把老生要唱得激昂慷慨。另外，京剧史上有一

些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能

演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长

庚、谭鑫培等。

（2）小生。主要扮演青少年男子，化装不戴胡须，扮相清

秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的

假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽、亮，听起来声音

清脆但不柔媚，刚健但不粗野。根据人物性格、身份的不同特点，

小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。袍带小

生，又称“纱帽小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主

要标志，这些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龙、《奇

双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生，多扮演年

轻的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，

所以又称“褶子生”。扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬

的一种特殊道具，如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君

瑞等。翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子雉尾是其主要标志，

大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、

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舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作，如《群英会》中的周瑜、《吕

布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等。穷生，大都扮

演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功”，以表现人

物的酸腐气为主，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，

故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀

有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很

穷，衣着褴褛，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名，如《棒

打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生，大多

扮演年轻英武的人物，表演着重武功，也兼重唱功、念白和做功。

从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方

法，如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探

庄》中的石秀等。

（3）武生。扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和

短打武生两类，俗称“墩子武生”“撇子武生”。“墩子”是指

穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠，武打、

工架并重，如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑

滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装，偏重武打特技，如

《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林

冲等。扮演中老年人物的称武老生，如《百凉楼》中的吴祯、《剑

峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏武净戏，如《铁笼山》

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中的姜维、《拿高登》中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武

生扮演。

（4）红生。指勾红脸的老生，主要扮演关羽、赵匡胤等角

色，演唱嗓音高亢浑厚，表演