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《拿来主义》教学设计
教学目标
语言建构与运用:积累“且不说”“我不想”“吝啬”等词语的语境义并尝试运用。
思维发展与提升:用恰当的语言评价文中观点,探究本篇杂文的破立之道。
审美鉴赏与创造:赏析鲁迅杂文嬉笑怒骂、犀利幽默的语言特点;体会运用形象描绘、妙用反语、巧用比喻等巧妙说理的艺术效果。
文化传承与理解:学习鲁迅关于如何跨文化交流与文化继承的思考和论断,启迪智慧。
教学重点:能理解并运用准确的语言评价观点。
教学难点:观点提出的思维过程、分析论证过程;理解鲁迅破旧弊、立新人的理性精神
教学方法诵读品味小组合作点拨引导学法指导
教学过程
Part1.第一课时
一、课堂导入
在一次外交宴会上,一位外国记者问著名作家冯骥才,说:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。同学们请想一下,改革开放以来,我们中国不仅没有变成资本主义国家,反而把国家建设的越来越好,是为什么呢?是因为我们奉行了一个原则,那就是拿来主义!今天我们就学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》。
二、走进鲁迅及其杂文
1.鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周树人,浙江绍兴人。著名文学家、思想家和革命家。五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
2.杂文,是一种直接、迅速反映社会事件或动向的文艺性论文。它有以下特征:战斗性与愉悦性的和谐统一;论辩性与形象性的有机结合;讽刺、幽默与文采巧妙运用;短小精悍,尖刻犀利如投枪。
在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器;在和平建设年代,它也能起到针砭时弊的作用。引出写作背景。
三、介绍写作背景
鲁迅先生写作这篇文章时,正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。一是国民党反动派对革命根据地进行军事围剿的同时,也实行了反革命的文化围剿,使得各种错误思潮随之泛滥。二是封建残余势力的复古思想开始抬头。三是全盘西化,彻底否定中国本土文化。在这种情况下,先生写了两篇文章针砭时弊,一是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代民族文化遗产的态度;二是《拿来主义》,着重阐明正确对待外国文化遗产的态度。
四、赏析课文
1.先破后立的论证结构。从标题看,文章要明确“拿来主义是什么”,“为什么要推行拿来主义”、“具体怎么做”这三个常规问题。“是什么”’为什么””“怎么办”,这正是人们认识事物的逻辑思维过程,但很明显,这篇文章是在中间部分提出拿来主义是什么的,前面依次阐述的是闭关主义、送去主义、送来主义的危害。鲁迅违反常规逻辑思维的行文安排、目的和用意是什么呢?就是“先破后立”。
2.什么是“破”?什么是“立”?本文“破”什么?“立”什么?
“破”:对片面的、错误的、反动的观点进行批驳。
“立”:证明自己的观点、主张正确。
破:“闭关主义”“送去主义”“送来主义”
立:拿来主义
3.怎样破?
破:
(1)闭关主义:“自己不去,别人也不许来”(闭关锁国)。打破大门碰钉子(落后挨打)
(2)送去主义:“送古董”不知后事如何(有去无回——讽刺讨好列强、媚外求荣)“别的且不说罢”(“别的”指一系列媚外求荣的行为)
送“古画”“新画”,“几位”“几张’’“欧洲各国一路的挂过去”(讽刺少的可怜还一路招摇卖好之丑态)“捧”“发扬国光”(“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸。“发扬国光’’,反语,讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。)
送“梅兰芳博士”,“催进”“传道’’“顺便”(讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩)“算得’’“一点”“进步”(“进步”,反语,实则是退步、堕落。“算得’’“一点”指对这种行为的不屑、不齿)
用形象描绘、妙用反语、欲说还休及幽默讽刺的手法揭示其“崇洋媚外,卖国求荣”的实质。
作者是如何论述”送去主义“的危害的?
首先通过”当然,能够只是送出去,也不算坏事情“欲扬故抑,接着用”丰富“”大度“,运用反语,讽刺”送去主义“者的自欺欺人、媚外求荣。
其次,用尼采与中国作类比,指出“佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。”这样国弱民贫、祸延子孙的严重危害。
(3)送来主义:辨析抛来与抛给“送来””(前者有较多的随意性和盲目性,你可以不接受;后者有明确的方向性和目的性,你必须接受)
被送来的东西与背后的历史:英国的鸦片(鸦片战争)德国的废枪炮(甲午海战)法国的香粉、美国的电影(八国联军侵华)日本的印着完全国货的各种小东西(日本侵华战争)
立:
根据礼尚往来,说道:拿来!(单词成句,短促有力,不满、愤恨以及对早日实现“拿来主义”的强烈渴望溢于言表)
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