高中语文教学课件：赏析表达技巧.pptx

阅读鉴赏——赏析表达技巧;表达技巧;描写技巧;〖即练即悟〗[节略部分内容提示]母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上待了一段时间后，天天吵着要回家，终于坐船回家了。刚上船，“我”发现自己珍爱的越窑盌(碗)丢了，母亲差船夫飞快地找回来……

一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船艄摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。

河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。(节选自木心《童年随之而去》);题目2：下文中画线句子描写了作者眼中秋日黄昏的景象，请加以赏析。

这的确是个好地方，阳台的脚下，一条小河蛇一样地蜿蜒爬过。两岸的蒿草已显衰败，顶着一蓬枯黄的乱发，在略有凉意的秋风中沙沙作响。河里紫褐色的浮萍随风漂游，翻来覆去的是无根的愁绪。岁月蹉跎，荣辱枯荣，繁华尽处的落寞，在这秋风秋色里浓浓淡淡、牵牵绕绕。临窗看秋，秋意盈胸，何况在这日落西山时，更易多愁善感，竟忍不住轻叹，衰黄了太多的岁月，还有多少生命的绿可以支撑那些未曾实现的梦呢？

(节选自《秋日黄昏》);描写技巧;(逆袭卷（五）《饺子》)

8.简要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。;(逆袭卷（五）《饺子》)

8.有评论认为它的特色是“以小题材反映大时代”结合全文，谈谈你的理解。;[审题]

★仪式，即举行典礼的程序、形式。

★所谓“仪式感”，一般指将日常行为仪式化以赋予其意义。以表达出对这种场合或活动的尊重、认同的一种体验，使参与者感受到仪式的庄重、严肃和特殊性。

★“仪式”，是指社戏如何一步步开演的，有哪些固有程式步骤;“感”,是当地人们如何迎接社戏的，社戏被高度重视，人们郑重其事，参与其中，所以社戏才有满满的“仪式感”。

本文的核心内容即描写萝卜溪社戏。这是一个过程性的描写，从戏班子来到萝卜溪到村民看完社戏回家，中间完整叙述了筹备商议、开锣祭拜、“打加官”、点戏、演戏等各个环节，社戏仪式感的“点”既是“散”的又是贯穿性的，所以这道题需要考生对文本有一定的整合概括能力——梳理情节。

[考点]“如何描写”考查描写手法、描写内容。描写对象：社戏;⑷长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。

⑸到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。;⑹长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。

⑺第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。;⑺第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波