读了指南针和印刷术的读后感.pdf

读了指南针和印刷术的读后感

印刷术

印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易

抄错、抄漏。既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。

印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，

直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的

发展，给人类的发展献上了一份厚礼。

印章、拓印、印染与雕版印刷

印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成

反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好

之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就

是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在

几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。据记载在北齐时（公元550~577

年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。

战国（公元前475-前221年）时期的铜印。

晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家

那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。这已经是一块小型

的雕版了。

佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手

绘省事得多。

碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。刻石的发明，历史很早。

初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。秦始

皇出巡，在重要的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年（公元175

年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、

《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻

于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻

字。历时8年，全部刻成。成为当时读书人的经典。很多人争相抄写。后来特别

是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出

售。结果使其广为流传。

古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹

下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下

黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出

现了。

拓片是印刷技术产生的重要条件之一。

印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，

用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王

堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种

技术可能早于秦汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，

只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。在敦煌

石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。

印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上我国人民的经验和

智慧，雕版印刷技术就应运而生了。

雕版印刷技术的发明

印章、拓印、印染技术的发展是否会导致雕版印刷技术的发明呢？不可否认

这三种技术起了很大的作用，但是，作为一项新的发明，雕版印刷技术的发明，

必须有它的创新内容，社会的需要也是必不可少的。

自秦代统一文字以后，汉字发展迅速。东汉《说文解字》收字9353个，南

北朝成书的《玉篇》收字2.2万余个。用这么多字表达思想，每一个字又有若干

笔画组成，书写起来费事、费时。儒家、道家、释家及诸子百家竟相发展，著作

越来越多。《汉书·文艺志》收各类著作14，994卷，《隋书·经籍志》收50，

889卷，隋内府藏书37万卷。中国人口众多，西汉末年已有近6000万，东汉

仅太学生就有5万之多。读书人要读正史和经典，对书籍需求量很大。此外佛教、

道教教徒中的识字者也要读佛经、道经。这样，社会对书籍的需求量是很大的。

如果我们看一下雕版印刷的刻板和印刷的过程，就会发现它从印章、拓印、

印染技术那里继承了什么，又发展了什么。雕版印刷的过程大致是这样的：将书

稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将

木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹

陷。板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米。用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，