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宋明理学及明末清初的思想活跃局面
一、选择题
1.(2023·徐州模拟)中国古代某思想家认为“不务去天理上着功夫,徒弊精竭力,从册子上钻研,名物上考索,形迹上比拟,知识愈广而人欲愈滋,才力愈多而天理愈蔽”。这位思想家应是 ()
A.朱熹 B.王守仁
C.黄宗羲 D.顾炎武
2.(2023·济宁模拟)以下是一份不完整的某历史人物表,据表格信息可判断此人是 ()
姓名
历史评价
生卒
1527—1602
年
“发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民”
“好为惊世骇俗之论,务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬,非圣无法”
A.黄宗羲 B.李贽
C.唐甄 D.顾炎武
3.(2023·徐州模拟)顾炎武在《日知录》中说:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁,且从而恤之。建国亲侯,胙土命氏,画井分田,合天下之私,以成天下之公。”顾炎武的上述主张意在 ()
A.鼓励发展私欲 B.突出个性自由
C.主张实行分封 D.反对理学禁欲
4.(2023·南通模拟)宋代,以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”“不求形似”,鄙弃对事物的如实描摹,不囿于传统的画理、技法,以意趣为宗,只凭才情性致信笔挥洒。据此可知宋代文人画的兴盛主要得益于 ()
A.市民阶层的扩大
B.商品经济的繁荣
C.科学技术的发展
D.宋代理学的影响
5.(2023·徐州模拟)宋代理学家虽以抨击佛、道为己任,但又不得不汲取大量佛、道思想,将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨,创造成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系。这旨在说明宋代理学 ()
A.陷入发展困境,急需改造复兴
B.重视伦理学说,强调哲学思辨
C.抨击佛道思想,探讨宇宙本原
D.汲取佛道思想,创新儒学体系
6.战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是 ()
A.汉代儒学的主张
B.程朱理学思想主张
C.陆王心学的思想
D.明清之际活跃的儒家思想
7.魏晋玄学是以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术。它所讨论的问题,从《周易》《老子》《庄子》三本经典而来,并以老庄思想解释《周易》等儒家经典,探究宇宙人生哲理,即“本末有无”的问题。这表明魏晋玄学的发展()
A.助长了宗教迷信思想的泛滥
B.促使汉代经学走向辉煌
C.有利于儒道思想的融合发展
D.完成了儒家信仰的重建
8.汉唐时期,官方通过乡里制度全面控制基层社会管理体系,但从宋代以来,士大夫们自觉地、义务地开展思想教化,汉至唐被官方控制的三老教化由民间组织执行,“乡约”等民间组织日渐发展。宋代的乡里教化()
A.表明中央集权遭到削弱
B.体现了基层民主政治的发展
C.有利于理学在民间的传播
D.削弱了宗族的凝聚力
9.明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不售,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()
A.加强政府调控,以平抑粮食价格
B.发挥市场作用以促进商品流通
C.实行农商并举的经济政策
D.征收工商税以减轻农民负担
10.王夫之认为,历史发展存在某种不以人的善恶标准为转移的客观规律“势”,并据此指出“理”在“势”中。这表明王夫之()
A.揭示了社会发展规律
B.发展完善了程朱理学
C.吸收西方的启蒙思想
D.反映社会思潮的变化
11.明朝后期,耶稣会传教士罗明坚初至中国传教时四处碰壁,做了善事也会遭恶意猜测。后来,他专注于教理书籍的著述,受到明朝官员的好评。利玛窦因编译出版了十几种中文书籍而轰动士林,有工匠为了高价销售货物而托名是利玛窦的发明。这反映出()
A.中国社会尊崇文化的传统
B.士民普遍接受基督教义
C.西方科技占据了优势地位
D.程朱理学受到猛烈冲击
12.明万历时,“儒为名高,贾为厚利”得到徽商的普遍认同。当时,徽商家庭多以“第教之儒,成则嗣我声,否亦不失本业”为信条,命子孙分事儒贾,以维持家族“业儒”传统。该现象反映了当时徽州地区()
A.尊儒重仕的风气B.等级观念的瓦解
C.商业竞争的激烈D.农耕经济的衰退
二、非选择题
13.(2023·扬州模拟)宋明理学在中国古代思想文化史上具有重要地位。阅读下列材料:(12分)
材料一与西方相比,中国古代的国家哲学则更加伦理化,连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学,认为人们内心本来就具有
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