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明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.民俗钱币是古钱币的一种,大多由民间私制而成,是民俗文化的载体。如图寓意()
A.“学以致用”的价值取向 B.“仁者爱人”的思想主张
C.“心外无理”的哲学思想 D.“克己复礼”的行为规范
2.明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家,其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”,肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡丹亭》中彰显一个“情”字。这说明()
A.封建等级观念受到强烈冲击 B.文学创作迎合市民需要
C.心学的发展影响到戏曲创作 D.宋明理学统治地位动摇
3.针对学校教育中充斥的压抑儿童的现象,王守仁评论说:“若近世之训蒙稚者,日唯督之以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善;鞭挞绳缚,若待拘囚。”由此可知,王守仁()
A.提倡个性自由 B.反对封建专制
C.主张“经世致用” D.奉行“有教无类”
4.清初,顺治帝谕工部:“畿辅之地,乃天下根本,必加意安养,使民生乐业,方能自近及远,渐致太平。”顺治、康熙、雍正时期,朝廷多次免除畿辅受灾州县的田赋,兴修水利。乾隆时期直隶总督孙嘉淦任职不足三年,设治所属河淀工程共计523处。材料旨在说明清政府()
A.推行减免钱粮政策 B.重视发展水利事业
C.注重维护京畿稳定 D.践行以民为本思想
5.研究表明,明代大商人的资本一般为白银数十万两,多者上百万两。到清代中期,大商人的资本一般在一百万两以上,甚至多达千万两。这表明清代中期()
A.商人的地位发生根本性改变
B.重农抑商政策明显松弛
C.商业活动的规模进一步扩大
D.白银开始成为流通货币
6.据史料记载,清代,皖南地区宣城、南陵二县姜的品质优良,植姜面积较广,姜类非常畅销,“宣城、南陵姜利最大,宣城黄渡产者无筋……上农夫家亩可数十石,计一乡可得数万石”。这表明,当时皖南地区()
A.经济作物开始大量种植 B.商品经济取代自然经济
C.农产品商品化趋势加强 D.区域间的贸易较为活跃
7.下表为清代江南地区竹枝词(摘录)。由此可见()
竹枝词
出处
“持筐拾穗聚儿童,蚱蜢纷飞四野中”
《田家四时竹枝百首》
“阿蛮小小已多姿,十岁能牵机上丝”
《黄溪竹枝词》
“少小鱼娃能打浆,银鱼满载不论钱”
《梁溪竹枝词》
“小小当垆学数钱,挽郎下马接郎鞭”
《姑苏竹枝词》
A.劳动生活是诗歌创作的来源 B.江南地区尤为注重儿童教育
C.文学创作推动社会阶层流动 D.精英教育促进了文化的发展
8.明朝后期,耶稣会传教士罗明坚初至中国传教时四处碰壁,做了善事也会遭恶意猜测。后来,他专注于教理书籍的著述,受到明朝官员的好评。利玛窦因编译出版了十几种中文书籍而轰动士林,有工匠为了高价销售货物而托名是利玛窦的发明。这反映出()
A.中国社会尊崇文化的传统 B.士民普遍接受基督教义
C.西方科技占据了优势地位 D.程朱理学受到猛烈冲击
9.明清时期,在江南、华南的一些地区,经济作物的种植面积扩大,传统的粮食生产比重降低。这一现象表明,明清时期上述地区()
A.农业生产出现衰退
B.人口变动导致粮食需求减少
C.普通农户收益锐减
D.农产品商品化程度逐渐提高
10.某位思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也。”他所反对的是()
A.民主共和制 B.中央集权制
C.君主专制制度 D.君主立宪制
11.有学者说过,明清时期江南市镇并不是凭空产生的,而是存在于农村经济上面,是农村专业经济发展的结果。由此可见,这一时期江南经济发展的整体特点是()
A.农村经济仍然以自然经济为主
B.自然经济已退居次要地位
C.商品化趋势明显
D.市镇是进行农贸商品交换的场所
12.明清之际,有人指出:“以西法为有验于今,可也,如谓不易之法,务事求进,不可也。”并反对“喜立异而缺稽古之功”。这反映出当时()
A.兼采中西已成为学界共识
B.对西学东渐的现象有所反思
C.西学作为夷狄思想被排斥
D.西学中源仍旧束缚民众思想
二、非选择题
13.“十三行”
材料一1685年,清廷始开“海禁”。次年,仿明末“牙行”(向政府申请外贸特许经营权的贸易组织),开设“洋货行”,与洋商进行贸易。此后,洋货行数目不断变化,但在广州俗称“十三行”。“十三行”的行商须为洋商提供住所,交易完成后,洋商限期离境。1757年,清廷将广州定为唯一的外贸商埠。“豪商大贾,各以其土所宜(当地特产)相贸,得利不赀,故曰金山珠海、天子南库”。
材料二1759年,清廷颁布《防范外夷规条》,规定洋商到广州后,应在指定寓所居住,由行商管束稽查。“凡非开洋行之家,概不许寓歇。其买卖货物,必令行商经手方许交易。”清廷还规定,外国商船到广州后,“
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