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教学论基础研究的几个边缘问题

本文的主要内容本文主要讲述在教学论的学科边界内，有些基础性的问题被边缘化。人们关注教学论的比较研究，却不同程度地忽视了谁与谁比较，以谁为基准比较的问题；借鉴域外教学论，则忽视了它的生存环境与适应人群，尤其是弱势人群的适应性问题；而社会教育机构、家庭中存在的学校教学延伸、教学论研究中的儿童理解与学科理解，也是值得在教学论中审慎研究的问题。提出教学论基础研究的边缘问题，不是要讨论重修教学论的学科边界，也不是要讨论借鉴边缘科学的方法来研究教学论。

教学比研究中与比的教学的生存境与适人主要社会教育机构、家庭中的学校教学延伸教学研究中的儿童理解与学科理解

教学比研究中与比的教学论的研究必然会涉及域外教学论和中国教学论，这之间必然存在某种形式的比较，比较研究是种常见的基础研究。但谁与谁比较，以谁为基准比较，不是认识层面的问题，而是评价层面的问题，这就会关系到价值判断与选择。我们译域外教学论，或者从教育史的角度研究它们的发展，这都很有意义。但要解决如何借鉴的问题，还需要进行域外教学论与中国教学思想的比较。

教学比研究中与比的然而，往往在研究的过程中是以域外教学论为基准，把中国的教学思想拿来比较，而不是以中国的教学思想为基准，把域外教学论拿来比较。这是一种失衡的比较，失衡的比较是有失公正的。我们研究域外教学论，是不宜把同时期的中国教学思想拿来进行比较，如果把相同历史时期的中国教学思想，拿来进行比较，应该要考虑到比较出文化差异和文化特色，认识这些特色对借鉴域外教学论的不可替代的价值。而不是去比较出他们之间的差距。差异未必都是差距，还可能是种文化特色，这有益于我们有的放矢地借鉴域外教学论。

教学比研究中与比的用西方哲学或思想方法诠释儒学，而不是用中国哲学或思想方法诠释儒学，这虽然很新也很深刻，但淡化了文化特色。这就类似于用外国的哲学或者思想方法，诠释中国的教育和教学，还用以指导中国的教育教学实践，这种研究，用研究者们自己的话来说，它让教育学、教学论很新也很深刻了，但同样也淡化了文化特色。我们要换一种思想方法来研究问题，用中国的传统哲学或者思想方法，解读自己的文化，也用这样的思想方法，试着解读外国的传统文化、外国的教学论，来进行域外教学论与中国教学思想的比较研究，可能从根本上解决谁与谁比的问题。

教学的生存境与适人任何教学论都有其得以生存的文化环境，在教学论研究过程中，环境变了、适应人群也就变了。解决如何借鉴域外教学论的问题，还必须弄清它们的生存环境与适应人群。我们无论从哪个国家或地区引进教学论，都存在同样的问题。我们在研究的过程中，不能忽视了适应人群与生存环境，要从域外理论出发改造中国实践，而不是从中国实践出发去借鉴域外理论。

教学的生存境与适人研究域外教学论的生存环境，我们欠缺的是文化差异的比较研究。从当下情况看，域外教学论在中国，不研究它的适应性人群的差异，或者说它只关注优势群体的适应性，有关弱势群体的适应性研究是相对欠缺的，我们需要摆正适应性人群的位置，正视教育不公正、有歧视的问题。

社会教育机构、家庭中的学校教学延伸对这个问题的研究的主要是学校教学与非学校教学，这两种不同的教学环境。文中提出这个问题是缘于对存在于非学校教学环境中的学校教学的思考。也就是存在于社会教育机构、家庭中的学校教学，是把它置于学校教学论的边缘来研究，它也可以说是非学校教学论的边缘。

社会教育机构、家庭中的学校教学延伸对这个问题的研究的主要是学校教学与非学校教学，这两种不同的教学环境。文中提出这个问题是缘于对存在于非学校教学环境中的学校教学的思考。也就是存在于社会教育机构、家庭中的学校教学，是把它置于学校教学论的边缘来研究，它也可以说是非学校教学论的边缘。这种边缘化也就酝酿了许多学校教学问题。

社会教育机构、家庭中的学校教学延伸问题而在这个学校教学的问题，教育要全面实施素质教育，面向全体学生、促进学生的全面发展。就该更多的关注弱势群体、学业困难或后进的学生，也该更多的关注弱势的课业、学校教学不能充分满足学生的课业。在家庭教育中，应该更多关注合适的家校合作，关注集体教学不能满足的个别教学、辅导子女在学校教学中的弱势课业。

教学研究中的儿童理解与学科理解教学要理解不同的对象，理解不同的学科。咱们要清晰所研究的学科范畴，而在现在有的研究中，一些论文中可以看到，往往都有清楚的学科范畴，人们又不多用心考量它的内容，就把这个问题边缘化了，这也就成了一个被遮蔽的问题。在教学论的研究中，我们需要考虑不同学科的特殊性。对于课程不同的人群、不同的学科，需要考虑它的教学模式是否合适，是否行得通。

我的观点1、在研究的过程中，两个事物之间比较时，我们应该注重比较它们之间的差异而不是差距。2、在教学论研究中，我们要关注不同学生群体的政治经济等地域