【林风”用10%行善】凌天战尊.docxVIP

第PAGE页共NUMPAGES页

【“林风”用10%行善】凌天战尊

林风说自己是个笨人，没办法同时兼顾两件事，在房地产最赚钱的2009年他停掉手里的投资生意改做慈善，“人生有三个层次，第一，富，富足，足够生活；第二，雅，有自己的生活情趣和鉴赏能力；第三，善，这是高层次的心理诉求。富、雅、善全具备才能算是富贵，‘富贵’跟‘有钱’，天壤之别。”

财富守恒定律

2009年，正是金融危机闹得最凶的时候，林风和一群朋友讨论过一个话题：“如果有1000万，那最终这些钱会是谁的。”一部分人看到了投机的好时候，认为是抄底的机会来了，还有一部分人认为应该什么都不干了，钱存在银行里，一年拿30万的利息。

“第一种人很普遍，这种孤立地看待问题是现在国人一个真实的思维状态。第二种人看似很稳妥，但实质上是1000万被别人借走了，生产出产品再高价卖给你，能说这1000万是你的吗。”林风觉得这两种结果都看似有道理，但实质上这1000万最终还是会回归社会，“无论是比较极端地花掉或者是存起来，都逃不掉金钱的社会属性，花销、投资或者存款都是还回社会的过程。”

他做了个比喻。“人们对钱的认识时下很流行一个词——铜臭，但金钱就是货币，材质是纸或者是金属，自然具有自身属性，一定时期就会烂掉的，臭是没问题的，问题是人们往往忘记了它本身的社会属性。”他觉得在现实中，财富是守恒的。

金融危机在2008年10月底的时候有个小反复，大家都以为可以抄底了，林风也看到了这个机会，到2009年的三、四月份国家4万亿出来，整个市场都很微妙：“当你户头每天几位数几位数地往下减，财富像过山车一样变化的时候，我才意识到决定财富的并不是自己，你不希望这是最终的结果，但是每天都有最坏的结果出现。”

金融危机让林风更透彻地认识到财富的守恒定律，也认识到自己的另一种可能。

“金钱总是被很简单地认为成个人属性，但社会上所有的东西，都是根据价值进行交换，从宏观角度来看，是劳动力加上土地和太阳能等几个要素构成了全世界财富的总量。从微观的角度来看，财富是你少我就多，金融危机说财富减少了，谁都不知道谁的财富增加了，但仍然是在守恒的规律中，只是所有的消费投资的过程都是财富回归社会的过程，成为纸上的财富。”

10%的钱行善

2008年的汶川地震救灾和2009年的金融危机让当时在房地产投资领域有所建树的林风收起羽翼，毅然从房地产市场抽身，做起了慈善基金。

截至目前，慈善基金会全国总共有两千多家，但是公益慈善类的基金会只能做公益慈善，其中一部分是公募型基金会，可以向公众募款；另一部分是非公募型基金会，无法公开募款。林风的联益慈善基金会属于一种新型的民间公募基金会，第一个代表是李连杰发起的壹基金，2010年12月在深圳注册，联益是在2011年3月在北京注册的。“在中国比较典型的有4家，数据上却说有70家，但是很多是没有的或者是没有人知道的。”

跟很多人一样，进入中国慈善队伍里的林风没有想到这里的水那么深：“一个是基金会没有退出机制，再者没有监管。”

他讲起一位一起去南极旅行的朋友，当时在汶川地震的时候他单人捐赠了400万现金，并发动身边人捐赠了1100万现金，之后却被一家媒体质问做这件事的动机。当时朋友很愤慨，回应说，我就是想做这件事。但很尴尬的是没有办法监管之后这笔用作重修当时两个村子和一个小学的钱，实在没办法只好交给政府监管，因此也不知道最终的去向，朋友表示再不当发起人了。“在中国做慈善就是这样，永远有人对你质疑，也很容易让自己尴尬。”

即便这样，林风并没有意气用事放弃慈善。“我觉得如果做好慈善，只能去第一线，作为一个志愿者影响大家参与慈善。我当时自己去玉树做支教，在那里待了几个月，只有在一线，你才知道他们究竟需要什么样的帮助，而不是简单地给老人和小孩300元钱。”

和很多标榜做慈善的人相比，林风更务实。“我并不提倡裸捐，也不赞成盖茨和巴菲特提出的拿出一半身家来做善事，都不现实。中国真正需要解决的问题不多，但是一个小问题就会带给社会一个恐慌。如果拥有一定财富的人拿出10%来，问题就能解决。”他觉得，如果你是一个存有善心的富人，应该将50%留给自己，40%用来投资，10%光明正大地实现它的社会属性，给需要帮助的人，最明确地实现它的社会属性。

曾经有个朋友问过林风，巴菲特拿500亿美元捐给盖茨基金会，你为什么不做企业赚钱再捐给基金会。林风说：“首先我这辈子不会成为巴菲特；其次，如果我倡导每个人参与公益，最终真的有500亿帮助别人，和我自己赚500亿捐赠结果一样。”

以善小为之

林风很享受现在的“三无人员”状态，他觉得，大多数人做慈善是出于善良美好的愿望，但对他而言，是能够正视选择慈善之后的困难：“越顺利越会忘记自己，但是困难会让人看清楚自己。”

他觉得，公益应该是大家的事，而不是某一个人的，而他做公益有三个原