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猜猜他是谁?“文青颓废大叔团”C位担当大胆开麦的豪门“红二代”掌握古代散文的流量密码
唐太宗李世民是他的榜一大哥火了千年的“书法顶流”猜猜他是谁?
(303—361)王羲之王羲之出身于东晋四大豪门望族之一,他的从叔王导是东晋的司马,王敦是镇东将军,爷爷是尚书郎,父亲官至淮南太守。“辩赡,以骨鲠称。”——《晋书·王羲之传》作者介绍青年时期就有美誉,朝廷召他为侍中、吏部尚书,都辞谢不就。
飘若浮云,矫若惊龙神龙本(冯承素)
学习提示《兰亭集序》从文人雅集写起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意。
君民碑过鹅池边的三折石桥,绕过土阜,便到了小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二?字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”。文革中,兰亭遭到了破坏此碑被砸成四块。虽经修补仍可见破损痕迹,其中“兰”字缺尾,“亭”字缺头。
父子碑相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。
古诗文“序”文分类一、诗文序序也作“叙”或称“引”,如今日的“引言”“前言”。是写在一部书或一篇诗文前边的文字,是对某部著作或某一诗文进行说明的文字。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》《伶官传序》
古诗文“序”文分类二、赠别序古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗,赠序文乃是古代“君子赠人以言”的遗意,跟序跋类的序文性质上是不同的。唐代李白的文集里有赠序文20多篇,韩愈的文集里有赠序文30多篇,柳宗元的文集里有赠序文29篇。宋濂的《送东阳马生序》,韩愈《送孟东野序》《送李愿归盘谷序》,就是有名的赠别序。
古诗文“序”文分类三、宴集序还有一类“序”,多用以记宴饮盛会,其来源也与临觞赋诗、为诗作序有关,但它主要在写盛会的场面和宴饮之乐,既不专为诗而作,也与赠序性质不同,有人把这类文章称为“宴集序”或“宴游序”。古人在闲暇时往往设宴邀集聚会,一同赋诗,诗成后公推一人作序。赠别序是赠人以言,序以记之;而宴集序是宴集赋诗,序以引之。撰序之人文完诗成,与会诸人再作唱和。王勃的《滕王阁序》就是这样,故结尾有“请洒潘江,各倾陆海云尔”等话。另外像王勃的《江陵吴少府宅饯宴序》“请开文囿,共泻词源,人赋一言,俱题四韵”,王勃的《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》“请扬文笔,共记良游。人赋一言,俱成四韵云尔”,均此之属。
春夜宴从弟桃花园序(李白)从弟:堂弟。逆旅:客舍。有以:有原因。大块:大地,大自然。文章:错杂的色彩(美景)。惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公。金谷酒数:晋石崇于金谷涧(在今洛阳)筑金谷园,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
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奇之又奇天下奇文为37首诗写的序,人们都不看诗而看序。不看序看这个书法作品,天气第一行书。不看正稿而看草稿。世传王羲之微醺时醉书,酒醒后几次再写都不及这一草稿。无法看真迹而看摹本。《兰亭序》有多个版本在世间流传,最受推崇的是冯承素的“神龙本”,石刻首推“定武本”。南唐张泊云:“善法书者,各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈,欧阳询得其力而失其温秀,褚遂良得其意而失于变化,薛稷得其清而失于窘拘。”《兰亭集序》空白处和字里行间该满了收藏者的印章。
高下之别,雅俗之分王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》,又以已敌石崇,甚有欣色。
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