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九年级(上)第六单元提纲
一、生字注音
灌(guàn)泾流(jīng)涘(sì)渚(zhǔ)殆(di)且夫(f)万仞(rn)冀州(j)
惩(chng)迂(yū)汝(rǔ)荷担者(h)叩石(ku)孀妻(shuāng)始龀(chī)
智叟(sǒu)箕畚(jīběn)穷匮(ku)雍南(yōng)陇断(lǒng)朔东(shu)亡以应(wú)
蔡桓公(huán)立有间(jin) 腠理(cu)汤熨(tàngwi)骨髓(suǐ)还走(xun)
火齐(j)啮人(ni)腊之(xī)以为饵(ěr)挛(lun)嗣(s)曩(nǎng)
殚(dān)转徙(xǐ)顿踣(b)相藉(ji)谨食之(s)叫嚣(xiāo)隳突(huī)
恂恂(xún)视其缶(fǒu) 熙熙(xī)孰知(shú)又安敢毒邪(yé)赋敛(liǎn)
几(jī)死者数(shu)以俟夫观人风者得焉(sì)
二、文学常识
1.庄子,战国时哲学家,道家代表人物。名周,宋国蒙人。与老子合称为“老庄”。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。它是一部哲学著作,但具有很高的文学价值。后世常用的不少成语出自此书,比较有名的如“螳臂当车”、“东施效颦”、“庖丁解牛”等。
2.秋水的体裁是寓言,故事以河神见海神为喻,说明个人的见识是有限的,大小都是相对的,人们不能囿于见闻而骄傲自大。
3.列子,名寇,又名御寇,郑国人,是战国时期道家代表人物之一。主张清静无为。
《愚公移山》选自《列子》,该书保存了不少先秦时代的寓言和神话故事。
4.《愚公移山》是一篇具有神话色彩的寓言故事。文中塑造了愚公的形象,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈的道理。
5.韩非子,战国时期著名思想家,先秦法家学说的集大成者。
6.《韩非子》是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事,如:“守株待兔”、
“滥竽充数”、“买椟还珠”、“自相矛盾”、“老马识途”、“郑人买履”等。
7.柳宗元,唐代文学家,字子厚,河东人,世称柳河东。后被贬柳州,世亦称柳柳州。
我们学过他的文章有《黔之驴》、《伤仲永》、《小石潭记》等
8.说,古代的一种文体,跟现在的杂文大体近似。内容大多是一事一议,形式上为叙议结合,
以议为主。我们学过的有《爱莲说》、《马说》。
9.《使至塞上》作者是王维,字摩诘,唐朝山水田园诗派代表,苏轼称赞他的诗“诗中有画”。
10.苏轼,字子瞻,自号东坡居士,宋代豪放词派代表人物。
三、填出“诸子百家”相关内容
派别
代表人物
著作
学过篇目
主要思想
相关名言
儒家
孔子、
孟子
《论语》、
《孟子》
《论语》六则、《论语十则》、《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》
“仁”、“王道”
己所不欲,勿施于人
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
道家
老子、庄子、列子
《道德经》、《庄子》、《列子》
《秋水》、《愚公移山》、《列子》二则
清静无为
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
墨家
墨子
《墨子》
《公输》
兼爱非攻
节俭则昌,淫佚则亡
法家
韩非
《韩非子》
《扁鹊见蔡桓公》
主张法治
欲速则不达
四、默写
(1)写黄河水流之大的句子是泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
(2)《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是:“河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。”
(3)河伯见到海神若后自我反省的句子是:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫已若’,我之谓也。”
(4)《使至塞上》中被王国维称为“千古壮观”的两句是大漠孤烟直,长河落日圆。
(5)《泊秦淮》中揭示全诗主旨的句子是商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
(6)《无题》中以凄凉景象衬托分别时的凄苦心情的诗句是相见时难别亦难,东风无力百花残。
运用双关表达至死不渝情感的诗句是春蚕到死丝方尽,,蜡炬成灰泪始干。运用神话
传说表示希望有人传递信息的诗句是蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
(7)《浣溪沙》中表现词人对世事迷茫的句子是无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
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