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广东省汕尾市2024年中考一模语文试卷
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.下列关于《儒林外史》的内容及常识的表述,完全正确的一项是()
A.小说中出场就已经六十多岁,但仍然是童生的人是范进。
B.小说中有许多可笑之人,但杜慎卿却是例外,他慷慨大方,尊重妇女,反对礼法,让人敬佩。
C.小说将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中,通过冷静传神的刻画,寥寥数语,便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备,入木三分,被称为“中国古代最优秀的讽刺小说”。
D.小说并没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成,表现的是名士大儒们日常生活中的生存状态与精神世界。
二、阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成下题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰竖,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍。四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
2.解释文中加粗词语的意思。
(1)门人弟子填其室_____________
(2)媵人持汤沃灌_____________
(3)腰白玉之环_____________
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)援疑质理,俯身倾耳以请。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
阅读下面的文字,完成下题。
【乙】
求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾担井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义、则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国藩家书》)
4.下列各组句子中,加粗词语意思相同的一项是()
A.别无他法/入则无法家拂士
B.谓不专也/衣食所安,弗敢专也
C.吾不知其心有专嗜否/余幼时即嗜学
D.若志在穷经/若为佣耕,何富贵也
5.请用“/”给文中画线的句子断句。
但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟
6.根据【甲】【乙】两篇文章,把下面对话补充完整。
(1)这两篇文章都是在劝学,我读出宋濂与曾国藩的“劝”的方式不同:______
(2)你说得对,他们不仅“劝学”方式不同,我还读出了他们强调的学习方法也有所不同:_______
阅读下面的文字,完成下题。
信仰的力量
李斌
①高尚的信仰,是净化灵魂的甘露,是催人奋进的动力。
②翻开历史,有这样一组耐人寻味的对比:1924年,孙中山在黄埔军校号召,要把革命做成功便要从今天起立一个志愿,一生一世,都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去,抗战“前方吃紧”,国民党要员却在“后方紧吃”,等到抗战胜利,当年的革命理想,更是被抛到了九霄云外;反观共产党领导下的陕甘宁边区政府,“县长概是民选,官吏如贪污五十元者革职,五百元的枪毙,余者定罪科罚,严令实行,犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下,坚定信仰武装起来的革命队伍,赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随,让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”,红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富,信仰是更宝贵的财富,它指引着奋斗的方向,决定着不同的价值抉择。
④信仰富有,才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代,方志敏“经手的款项总在数百万元”,他却不动丝毫,清贫如洗;灯红酒绿的和平时期,杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗,但在后人看来,他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献,不是索取”,“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
⑤信仰纯洁,方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期,信仰是带头种菜纺线
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