第2课诸侯纷争与变法运动 学案 高一统编版2019必修中外历史纲要上册 (1).docxVIP

第2课诸侯纷争与变法运动

【学习目标】

1．对比春秋战国形势图，学生能够分别列出春秋五霸与战国七雄，描述田氏取齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。

2．阅读史料，能对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，加深民族认同感与家国情怀。

【学习重难点】

1．西周与春秋、战国的历史分期，诸侯争霸的实质与历史作用（华夏认同）。

2．经济发展在农业、手工业和商业的主要表现，特别是铁犁牛耕与货币通行的普遍。

3．商鞅变法的主要措施与前因后果，与秦统一的联系。

基础知识

一、政治大变动

1.春秋五霸与战国七雄

(1)原因:周平王东迁,周天子式微;诸侯国势力扩张,卿大夫夺权。

(2)表现:春秋五霸;战国七雄。

(3)影响:周朝传统政治秩序完全被破坏;各民族进一步交融。

2.华夏认同

(1)春秋时期:中原各国自称“华夏”,周边民族产生华夏认同观念。

(2)战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更为广泛。

二、经济大发展与变法运动

1.经济发展

农业

耕作工具:铁制农具开始使用;牛耕得到推广

水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂等

手工业

冶铁技术出现;手工业分工更加细密

商业

货币流通广泛;各地涌现出一批中心城市,有的工商业主富比王侯

2.变法运动——商鞅变法

背景

战国时期兼并战争日益剧烈;各国为富国强兵开展变法

内

容

经济

重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓

军事

奖励军功,剥夺和限制贵族特权

政治

民间:实行什伍连坐

行政管理:推行县制

特点

商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法

影响

秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础

三、文化大繁荣

(一)孔子与老子

1.孔子:儒家学派创始人。主要思想:“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”;恢复周礼,同时也承认制度随着时代变化应当改良;办私学,打破贵族教育垄断;整理文献,传承文化。

2.老子:道家学派创始人。主要思想:“道”(万物本原);朴素的辩证法;顺其自然,无为而治(反对制度束缚);小国寡民。

(二)百家争鸣

1.背景

时代特征

社会大变革

具体

表现

政治

诸侯争霸,争相招揽人才;新兴的士阶层崛起

经济

社会经济的发展

文化

学在官府传统被打破,文化知识下移

2.代表人物及其思想

派别

代表

主张

儒家

孟子

人性善,提倡“仁政”

荀子

人性恶,主张隆礼重法

道家

庄子

崇尚逍遥自由

阴阳家

邹衍

认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论

墨家

墨子

提倡节俭,主张“兼爱”

“非攻”“尚贤”(代表下层平民利益)

法家

韩非

主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想(代表新兴地主阶级利益)

3.意义

(1)地位:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。

(2)当时:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。

(3)后世:成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。

知识拓展

1.“仁”:是儒家最基本的社会伦理范畴,是儒家思想的核心。孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。孔子认为,要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人”。

2.“兼爱、非攻”:战国时期墨家的思想。墨子主张的“兼爱”是没有等级差别的爱,“非攻”就是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。墨子的这一思想代表了下层平民利益。

3.从唯物史观角度认识战国时期变法运动的必然性

经济:生产力的发展是各国变法出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。

阶级关系:新兴地主阶级壮大,要求废除旧贵族的世袭特权,变法是满足他们要求的最有效的途径。

政治:频繁的战争也对各国提出了变法革新的要求。为富国强兵,各国纷纷变法。

思想:改革成为社会呼声;各学派纷纷提出解决社会问题的方案。

达标检测

1．公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的会配24输公布，史称“绪州书，对此孔子强烈抨击道“普其亡字，失其度突这装朝当时（）

A．分封宗法制受猛烈冲击 B．社会各界礼法之争激烈

C．诸侯纷争导致权力下移 D．王室衰微带来礼崩乐坏

2．秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是

A．商鞅变法比较彻底 B．封建经济发展迅速

C．统一是历史发展的需要 D．重视水利工程建设

3．墨子认为，人们只有“视弟子与臣若其身”“为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲”，才能照顾到自己与他人的利益。因此，墨子反对“独举”。据此可知，墨子的这一思想（）

A．认同了儒家观念 B．蕴含了平等理念

C．