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敬业中学2023学年第二学期高二期末考试
语文试卷
—、积累运用(10分)
1.按要求填空。
(1)贾谊《过秦论》中“_______________,_______________”两句,运用比喻手法,生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。
(2)_________________,非抗于九国之师也。(贾谊《过秦论》)
(3)司马迁在《屈原列传》中指出《离骚》兼有《国风》“___________”和《小雅》“___________”的特点。
2.按要求做答。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
有些中国读者总是喜欢指责中文“进化”一词不能准确表现达尔文的原意,甚至会让人产生一种错觉,以为生物的演变是有方向的,是向着所谓更高级的方向“进化”的。。,,,,。所以“进化”要比“演化”更贴近达尔文的原意,也更符合进化论发展的认知。
①也是“进化”所要表达的深刻内涵
②事实上生物的演变确实给地球带来了多样化的可能性
③而“演化”这个词根本无法看到生态学上的意义
④这是生态系统的内在需求
⑤但地球生物多样性的总量与复杂度呈现不断增加的趋势
⑥随着时间推移,生物可能退化,也可能更复杂
A.④①②⑥⑤③ B.⑥③④①②⑤ C.⑥②④①③⑤ D.②⑥⑤④①③
(2)以上语段摘自知识读物《其实你不懂进化论》中的一章,下列章节标题与其最匹配的一项是()
A.《生命起源的探索》 B.《物种起源的逻辑》
C.《适者生存的误区》 D.《物种灭绝的解释》
二、阅读(70分)
(一)(16分)
阅读下面两则材料,完成下面小题。
材料一:
①人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来,尤其是20世纪,相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
②但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”的方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
③这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指引。诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的。
④科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在“价值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统,尤其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
⑤人文文化的不可或缺,还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣,这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算,但对于人类而言是绝对需要的。
⑥从人类整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究,便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。
⑦二者之中,人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步,这是可以预期的,因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能;而人类的“价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起,百年积德而后可兴也”,而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。
(摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》有删改)
材料二:
①半个世纪前,斯诺《两种文化》一书指出,人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化。科技文化一度将解释世界的话语权占为己有,而产生了一种对科学技术的盲目崇拜,进而对人文科学持诸多批判与否定的态度;与此同时,人文科学对日新月异的新科技将带领人类走向
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