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三国至隋唐的文化
一、选择题
1.(2023·湖南模拟)魏晋时期的辞赋创作中,自然灾害成为重要的表现题材。这些灾害书写展现了当时人民遭遇旱热、洪涝、雷电等自然灾害的艰苦图景,作品中蕴含着“天人感应”和“道法自然”的相互对立的灾异观念,具有重要的思想史料价值。这种灾害赋作()
A.旨在讴歌帝国或规劝统治者
B.体现了社会现实
C.紧扣时代主题抨击政局动荡
D.重构了社会秩序
2.(2023·山东青州联考)隋朝时期,佛教深入到社会生活领域,隋文帝宣布要把舍利塔建得遍布全国。在山东青州发现的隋代舍利塔,上面的铭文就是让老百姓为皇帝、皇太子、皇后、皇孙等祈福。这主要反映出,隋朝()
A.统治者推动佛教渐趋本土化
B.儒学正统地位受到沉重打击
C.统治者重视意识形态的构建
D.民众对隋王朝的认同感增强
3.(2023·云南昆明)《齐民要术·序》中有“故商贾之事,阙而不录”的话,但在全书中却详细描述了栽种蔬菜瓜果、植树营林、养鱼、酿造等多样经营、市场售卖的相关内容。这说明该书作者()
A.主张兼顾经济效益 B.忽视粮食作物种植
C.关注农业精耕细作 D.提出工商皆本思想
4.(2023·重庆期中)安史之乱以后,吐蕃势力北上,导致唐王朝西部地区衰落,但是当时正快速崛起的阿拉伯帝国仍然与唐朝保持着频繁的贸易往来,其他国家的商人对与唐朝进行贸易以及文化交流仍然有着很高的热情。这反映出唐朝时()
A.中华文化吸引力强 B.财政依赖对外贸易
C.对外交通十分发达 D.江南经济地位提升
5.甘肃天水麦积山石窟,被称为“东方雕塑艺术陈列馆”。它始凿于十六国时期的后秦。石窟中的一些窟龛外观与中国传统木结构建筑一脉相承,但其前廊立柱样式及相关装饰和技法上透露出了西域艺术因素,比如四方形、六角形或八角形的立柱。据此可知()
A.艺术发展体现了文明的交融
B.儒学正统地位呈现衰落趋势
C.佛教已经实现中国本土化
D.西域文化受到中原王朝青睐
6.(2023·山东济宁)六朝时期,南朝士人对山水的诠释与前人有很大不同,他们将纵情山水作为全身避祸的最佳途径,从而促成了以“朝隐”为核心的隐逸文化与宣扬自然无为的玄学和鼓吹出世思想的佛教的有机结合。这一文化现象反映出()
A.三教合一理论体系的形成
B.儒家思想正统地位的动摇
C.南朝士人自我意识的觉醒
D.南北民族文化的交流发展
7.(2023·黑龙江哈尔滨)魏晋南北朝时期,在北方,敦煌莫高窟开凿于前秦时期,甘肃天水麦积山石窟建于东晋时期,陕西、晋豫地区亦有石窟出现;在南方,有南朝时期开凿的新昌石城山摩崖龛像、南京栖霞山石窟等。据此推知,魏晋南北朝时期()
A.儒学的正统地位受到冲击
B.石窟开凿技术日臻成熟
C.佛教艺术的风格独领风骚
D.佛教开始传入中国境内
8.(2023·辽宁抚顺)唐朝时期,中国与日本、朝鲜、印度有密切往来,中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往,波斯人在唐朝长安、洛阳等地开设店铺,并出卖名酒三勒浆,在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币,马球运动也在唐代开始传入中国,这些现象说明唐朝时期()
A.中国对周边国家有吸引力
B.丝绸之路呈现繁荣景象
C.中国在对外贸易中占据优势
D.中外经济文化交流密切
9.唐朝中期,韩愈提出复兴儒学,主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。其出发点是()
A.调和儒道佛三者关系
B.应对佛教和道教挑战
C.推动“三教合归儒”
D.巩固儒学的主流地位
10.《齐民要术·序》中说,“今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终于醯醢,资生之业,靡不毕书,号曰《齐民要术》”。这段话体现了()
A.古代重视总结农业经验
B.强调农业技术的重要性
C.统治阶级对农业的重视
D.农书与手工业的关系密切
11.下图为唐诗中科技内容分学科数量分析对比。据此可知,这一时期()
A.科学技术丰富了文学内容
B.统治阶层重视科技
C.科技趋向体系化和理论化
D.科技水平领先世界
12.据学者研究统计,唐朝时与300多个国家和地区开展友好交往,长安接待了70多个国家的外交使节,接纳了多达3万余人的外国留学生。与汉代相比,这主要得益于唐代()
A.国家统一的稳定局面
B.丝绸之路的畅通
C.华夷一家的开明政策
D.边疆治理的成效
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一长安城中云集了各国的商人和使节,他们也把各种宗教带到中国……朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝……日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好,还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识……隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善,接下来100年间的
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