高二历史第4单元商路贸易与文化交流习题.docVIP

第4单元商路、贸易与文化沟通

1.张骞通西域后，从汉至隋，中国与西域各国的乐舞沟通频繁，中国乐舞融汇了大量西域因素。唐宋以后，中国与西域乐舞沟通大为削减，却与东亚的日本、朝鲜等国沟通日益频繁。这一改变（）

A．说明唐宋与西域国家交往中断 B．反映了东亚文化圈正式形成

C．推动了中华文化自西向东的传播 D．得益于海上丝路地位的上升

2．丝绸之路形成后，中国的四大独创、天文、历算和医药传到西亚，中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采纳；西方各地人士东来，把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、医药传入中国，进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展（）

A．促进了世界物质和精神文明沟通 B．增加了国家的财政收入

C．将中国卷入了资本主义世界市场 D．维护了国际市场的稳定

3．下图反映了中国古代陆上和海上丝绸之路地位的改变趋势。图中改变趋势可以反映（?）

A．国家政策的改变主导了两条丝绸之路地位的变迁

B．两宋时期北方少数民族政权阻碍了陆上丝绸之路

C．朝代更替是明末清初海、陆丝绸之路下降的主要缘由

D．魏晋时期经济重心起先南移使海上丝绸之路地位上升

4．古代主要的商路有丝绸之路、运香之路、运锡之路、琥珀之路、小麦之路（罗马大道）、运盐之路等，形成欧洲与世界联系的海陆商贸网络。但在9-10世纪，欧洲陆上商路普遍萎缩。导致这一现象的主要缘由是（）

A．地中海城市走向没落 B．欧洲政治局势的动荡

C．国际贸易中心的转移 D．欧洲封建制度的确立

5．海上丝绸之路开拓以来，大批华人移居南洋，同时也带去了汉字文化。虽然由官方派出的“遣唐使”时断时续，但朝鲜半岛、日本列岛与中国之间的人口迁移从未间断。这可用于说明（）

A．海上丝绸之路开拓的政治目的 B．古代东亚、东南亚文化的相关性

C．海外华侨群体形成的历史渊源 D．倭寇影响海外贸易发展的缘由

6．目前，学术界基本认同在汉代长城烽燧遗址中发觉的粟特文纸本信札写于西晋末年（约312-313年），其出自往来中国和中亚的粟特商人之手，信札原本是要发往撒马尔罕（今乌兹别克斯坦）的，却因故未发。这可以用来说明（）

A．造纸术利于西方人文精神产生 B．西晋年间造纸术已传入欧洲

C．东西方经济文化沟通的多元化 D．中国古代科技对周边的影响

7．西汉时期通过丝绸之路从域外引入多种作物，依据下表可知，这些作物的传入（）

西汉时期引进作物统计表

物产名称

类别

原产地

胡瓜

蔬菜

印度西北部

胡豆

蔬菜

亚洲西南部、非洲北部

胡蒜

蔬菜

欧洲南部和中亚

胡荽（香菜）

蔬菜

地中海沿岸、中亚

石榴

水果

伊朗、阿富汗地区

葡萄

水果

欧洲、西亚和北非

A．推动了中西文化的全面沟通 B．受到新航路开拓的影响

C．是实行养精蓄锐政策的结果 D．丰富了民众的日常生活

8．17世纪后半期，英国的书籍、报纸、杂志、戏剧、音乐、绘画等各种文化品消费不断增加。到18世纪，文化艺术不再是宫廷的文化消费，而是成为分散在咖啡馆、画室等文化活动场所的大众化消费品。这一改变（）

A．标记英国起先进入近代社会 B．源于英国工业革命的进行

C．为英国社会转型创建了条件 D．推动了人文主义思想下移

9．日本索尼公司的一则广告主角是佛祖释迦牟尼，其闭目入定不久却凡心萌动，睁开双眼后随着音乐不停摇摆，此时出现字幕“索尼，让佛祖心动”。这则广告创意高超奇妙，但却招致泰国政府外交抗议。上述材料反映出（）

A．工业文明与农业文明的碰撞沟通 B．广告文化蕴含着殖民主义

C．宗教应当主动努力适应时代改变 D．文明具有稳定性和内涵性

10．17世纪末至18世纪末，法国的贵族与中产阶级们纷纷仿效路易十四，将自己的房屋院落改造成中国式的，并高价购买中国瓷器来装饰自己的屋子。英国的王公大臣和上层社会的贵族等也莫不如此。这反映了当时中华文化（）

A．具有无与伦比的先进性 B．推动了世界文明的进步

C．受到欧洲社会上层推崇 D．成为欧洲反封建的武器

11．18世纪欧洲起先烧制瓷器，其图案最初是以华瓷为范本，德国梅森瓷器的“蓝洋葱”图案是对中国“福寿双全的桃子和代代绵延的石榴花纹”的误会。据此可知（）

A．对外沟通促使西方近代工业发展 B．外来物品的传入推动了西方思想解放

C．新航路开拓促进了中外文化沟通 D．西方用本上文化对外来文化加以解读

12．中俄“万里茶道”起先兴盛于17世纪。作为历史文化遗产，它是一个由茶园、工厂、古道、码头、集镇、会馆、海关、银行、寺庙、宅院等遗存构成的系列遗产整体。这表明“万里茶道”见证了（）

A．“丝绸之路”的兴盛 B．商品和文化的沟通

C．大西洋贸易的兴起 D．东亚文化圈的形成

13．18世纪，英国作家塞缪尔·约翰逊称茶是“思索和谈话的润滑剂”。1797年，英国人艾登写道∶“我们只