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加快佤医佤药研究弘扬佤文化提升世界佤乡品牌

佤医佤药及其文化是佤族人民生存智慧的结晶，是对自然、对自身、对人与自然关系的理解、认识和处理方式，是佤族独具魅力文化的重要组成部分。如果说佤文化是佤族人民几千年繁衍生存的魂魄，那么佤医佤药既是佤文化的脊梁，同时也是佤族人民繁衍生存的根基。

“**”以来，紧紧抓住云南建设民族文化大省、云南文化强省和绿色强省的机遇，依托得天独厚的资源禀赋，以文化旅游开发与产业营销，推动“世界佤乡.秘境**”品牌升级。**是中国佤族最大的聚居区、佤族歌舞乐之乡、中国佤族文化荟萃之地已形成共识。

202*年，**乘荣获“中国十佳绿色城市”荣誉称号的东风，高扬“生态立市、绿色崛起”发展理念，构筑生态高地。近期亚洲微电影艺术节系列活动以及首届亚洲微电影艺术节暨亚洲微电影“金海棠奖”的成功举办，“世界佤乡、天下茶仓”品牌正在由全国走向世界，世界佤乡、天下茶仓、大美**关注度和知名度也随之大幅攀升。因此，保护开发利用佤族医药文化，进一步夯实“中国佤族文化荟萃之地”内涵也显得越来越重要和迫切。

一、佤族医药文化的独特魅力

佤医佤药及其文化与云南其他少数民族医药文化一样，不仅是佤族人民生存智慧的结晶，还是阿佤山区地域特质文化的载体，与佤族歌舞乐文化一样具有共同的地理环境、文化传统和发展脉络，是被佤族社会群体公认的具有共同价值的文化。佤族传统医学文化根植于佤族万物有灵的理念，立足于人与自然的天然联系，反映和研究的是内外环境与人体健康及疾病的相互关系，将人体与自然界作为对立统一的整体，以“天人合一”的整体医学理论指导医药活动，追求的是人与自然的统一和谐。

佤族传统医学认为，自然界里有天、地、风、水、木、火、石、气等八种物质组成。每种物质都由神所赋予，每种物质都有特性和作用，并有其规律性。这种规律性不能改变，否则会导致各种物质间与人的不平衡不协调，就会导致疾病，其治病的方法和用药都是依据这种认识而确立的。由于佤族过去没有文字，其传统药方和理论都是以口授、心记的方式流传下来。其在预防和治疗常见病、多发病、疑难杂症等方面具有特殊功效。

为抢救、保护佤族传统医药，1959年，政府有关部门对佤族传统医药进行抢救性保护，共收集、整理佤族民间单验方152个。如主治血虚心悸、失眠、咳嗽痰少、阳痿等病的“娘母良”（学名西藏远志）和主治劳伤、具有活血止痛之功能的“娘三端”（学名块根木兰）分别被收录入1974年版《云南省药品标准》、1977年版《中华人民共和国药典》。1978年，原行署卫健委组成民族药调查组，共采集佤族药品标本260种、单验方370多个，推荐录入国家民族药志的46种。1985年，沧源县药检所对该县药物资源再度进行资源调查，共收集、整理药物233种。1990年，云南民族出版社整理出版了四册佤汉文对照本《中国佤族医药》，收录佤药300种和佤药方370多个。为抢救性保护、继承、研究、开发利用佤族传统医药文化奠定良好的基础，也为今后发掘整理民族医药提供了经验和榜样。

二、民族医药开发前景和现实意义

佤医佤药是中华民族的瑰宝。在现代健康观念和医学模式转变的大背景下，佤医佤药以其丰富的哲学思想和人文精神、独特的临床疗效、显著的预防保健作用和较低的诊疗费用，在维护和增进边疆人民群众健康方面的优势日益凸显。加快发展佤医佤药民族医药，对于我市深化医药卫生体制改革、提高边疆人民群众健康水平、加快转变经济发展方式、优化产业结构、弘扬独特的佤民族文化、促进社会和谐，都具有十分重要的意义。党中央、国务院高度重视民族医药的发展，提出了全面加强民族医药工作，开创民族医药事业持续健康发展新要求。我省为促进中医药和民族医药事业发展，以发展民族医药为重点，以优先发展民族医药作为医药产业中的首要内容，正在着力建设中国—东盟传统医药科技文化合作交流中心。这对我市佤医佤药民族医药发展是千载难逢的机遇。加之以云南少数民族传统医药为代表的民族传统医药，与中医药一样，具有诊疗简便、服务人群广、服务价格低、疗效确切等优势，在其所属社会群体中具有广泛的文化认同和价值认同。因此，在边疆少数民族地区，特别是像这样的边远民族贫困山区，发展民族医药、发挥民族医药服务在基层医疗工作中同样有着不容忽视的作用和很强的现实意义。

三、**发展佤族医药的优势

（一）发展民族传统医药的核心在于以民族传统医药发掘、整理、研究、开发，传承弘扬民族传统文化精髓，促进民族传统文化优势、资源优势转化为区域文化优势和发展优势。202*年，确立了“生态立市、绿色崛起”发展理念，全面推进自然之美、生态之美、产业之美、人文之美、幸福之美集中荟萃的“大美**”建设，为佤族传统医药文化的崛起、品牌的打造营造了良好的文化氛围、舆论氛围和发展环境。

（二）**是自然种质资源的天然宝库。目前全市发现的药用植物种类有3000多种