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兴平市南郊高级中学高三周练考
语文试题
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
所谓文学,就是以言达意的一种艺术。言所以达意,然而意绝不是完全可以言达
的。因为言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变、缥缈无踪的。言是散碎的,意
是混整的。言是有限的,意是无限的。以言达意,好像用断续的虚线画实物,只
能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应
希求的。一切艺术作品都是这样,尽量表现,非惟不能,而也不必。
《论语》中“子在川上曰:逝者如斯夫‘,不舍昼夜!’”几句话绝没完全描写出孔
子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致。
如果说详细一点,孔子也许这样说:“河水滚滚地流去,日夜都是这样,没有一
刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗过去的事物不就永远过
去决不回头吗我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样说去,还没有尽
意。而比较起来,逝者如斯夫“,不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演绎就值得
玩味多了!陶渊明在《归园田居(其一)》中,用“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳
荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”四
十字把乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来,乡村景物还有多少为陶渊
明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面,我们也有这种感想,凡是唱歌奏乐,音调由洪壮急促而变到低微以
至于无声的时候,我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。《琵琶行》
里形容琵琶声音暂时停顿的情况说冰泉冷涩弦凝“绝,凝绝不通声暂歇。别有幽
愁暗恨生,此时无声胜有声”,这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济
慈在《希腊花瓶歌》中也说,“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”,
也是说同样的道理。
所谓无言,不一定指不说话,是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神,有些是流露
的,有些是含蓄的。这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有句谚语,“金刚怒
目,不如菩萨低眉。”所谓“怒目”,便是流露;所谓低眉“”,便是含蓄。凡看低头
闭目的神像,所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻,都是瞎
了眼睛。这固然根据希腊的神话,然而实在含有艺术的道理,因为爱情通常都在
眉目间流露,而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目,可以耐人寻
思。当初雕刻家原不必有意为此,但这些也许是人类不用意识而自然碰得巧。
以上是各种艺术中的几个实例。把这些个别的实例归纳起来,我们可以得一个公
例,就是:艺术表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其把一切都
说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印
象和美感,比尽量流露的还要深刻。换句话说,说出来的越少,留着不说的越多,
所引起的美感就越大越深越真切。
流行语中有一句说:“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言,所以有许多
意,尽在不言中。推广地说,艺术作品之所以美,不是只美在已表现的一部分,
尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分,这就是无言之美。
(摘编自朱光潜的《无言之美》,有改动)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.文学要以言达意,但文学作品中的具体语言和抽象情感却有很大差别,文学创
作者也不追求用文字很好地表情达意。
B.《论语》中的逝者如斯夫,不舍昼夜!“”没能表达出孔子当时的心境,这个例
子证明了文字不能完全地传达情感的道理。
C.欣赏者看低头闭目的神像时,所产生的印象常常特别深刻,这是欣赏者和创作
者碰巧所得,并不是创作者刻意为之。
D.《琵琶行》所描写的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,表现了听者沉默肃
穆、平和愉快的感受,这是音乐的无言之美。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章从文学不追求用文字语言来全部传达情意拓展开来,论述了一切艺术作品
都不需要尽量充分地表达情意的道理。
B.围绕着无言之美“”这个话题,文章逐层递进地论证了艺术表意时要含蓄或留一
部分空白的重要性和可行性。
C.文章在分别举出了文学、音乐、雕像的实例的基础上,总结了艺术创作的共同
点,同时解释了无言之美“
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