历代书法论文选——宋代.pdf

黄庭坚

****《兰亭叙草》，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人

意，摹写或失之肥瘦，亦自成研，要各存之以心会其妙处尔。《跋兰亭》

****《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一画以为准，譬如周公、孔子，

不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者即圣人之过处而学之，

故蔽于一曲，今世学《兰亭》者多此也。鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可学柳

下惠之可。”可以学书矣。《跋兰亭》

****余在黔南末甚觉书字绵弱，及移戎州，见旧书多可憎，大概十字中有三

四差可耳。今方悟古人“沉著痛快”之语，但难为知音尔。李翘叟出褚遂良临右

军书《文赋》，豪劲清润，真天下之奇书也。《书右军文赋后》

****右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观《瘗鹤铭》，势若飞动，岂其遗法

耶?欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法，详观其用笔意，审如公说。

《题瘗鹤铭后》

****余尝论近世三家书云：“王著如小僧缚律，李建中如讲僧参禅，杨凝式

如散僧入圣。当以右军父子书为标准。”观予此言，乃知远近。《跋法帖》

****大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，弥觉成就尔。所以中间论书者，以右

军草人能品，而大令草入神品也。余尝以右军父子草书比之文章，右军如左氏，

大令似庄周也。由晋以来难得脱然都无风尘气似二王者，惟颜鲁公、杨少师仿佛

大令尔。鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。欲深晓杨氏书，当

如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。《跋法帖》

****余尝评书，字中有笔，如禅家句中有眼。至如右军书，如《涅口经》说

“伊字具三眼”也。此事要须自体会得，不可立论便兴诤也。《题绎本法帖》

****王氏书法以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。承学

之人更用《兰亭》、“永”字以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。要

之右军二言，群言之长也。《题绎本法帖》

****钟大理表章致佳，世间盖有数本，肥瘠大小不同，盖后来善临拓本耳。

要自皆有佳处，两晋士大夫类能书，笔法皆成就，右军父子拔其萃耳。观魏晋间

人论事，皆语少而意密，大都犹有古人风泽，略可想见。论人物要是韵胜为尤难

得，蓄书者能以韵观之，当得仿佛。《题绎本法帖》

****观江南李主手改草表，笔力不减柳诚悬，乃知今世石刻，曾不能得其仿

佛。余尝见李主与徐铉书数纸，自论其文章笔法政如此，但步骤太露，精神不及。

此数字笔意深稳。盖刻意与率尔为之，工拙便相悬也。

《跋李后主书》

****颜鲁公书虽自成一家，然曲折求之，皆合右军父子笔法。书家多不到此

处，故尊尚徐浩、沈传师尔。九方皋得千里马于沙丘，众相工犹笑之。今之论书

者多牡而骊者也。《跋洪驹父诸家书》

****东坡简札，字形温润，无一点俗气。今世号能书者数家，虽规摹古人自

有长处，至于天然自工，笔圆而韵胜，所谓兼四子之有以易之不与也。建中靖国

元年五月乙巳观于沙市舟中。同观者刘观国、王霖，家弟寂向，小子相。

《题东坡字后》

****余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧、虞、褚、薛，及徐浩、沈传师几

于扫地，惟颜尚书、杨少师尚有仿佛。比来苏子瞻独近颜、杨气骨，如《牡丹帖》，

甚似白家寺壁。百馀年后，此论乃行尔。《跋东坡帖后》

****东坡书随大小真行皆有妩媚可喜处。今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍

书之绳墨尺度，是岂知法之意哉!余谓东坡书学问文章之气郁郁芋芋发于笔墨之

间，此所以他人终莫能及尔。《跋东坡书远景楼赋后》

****少年以此增来乞书，渠但闻人言老夫解书故来也尔，然未必能别功口也。

学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程政，使笔墨

不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝为少年言，土大夫处世可以百为，唯不可俗，

俗便不可医也。或问不俗之状，老夫曰：“难言也。视其平居无以异于俗人，临

大节而不可夺，此不俗人也。平居终日，如含瓦石，临事一筹不画，此俗人也。”

虽使郭林宗、山巨源复生，不易吾言也。《书增卷后》

****旧为陈诚老作此书，不知乃归杨广道已数年。余滴黔南道出尉氏，广道

持以相访，茫然似不出余手，梵志所谓“吾犹昔人非昔人者耶”!绍圣甲戌在黄

龙山中忽得草书三昧，觉前所作太露芒角。若得明窗净几，笔墨调利，可作数干

字不倦，但难得此时会尔。《书自作草后》

****往时王定国道余书不工，书工不工是不足计较事，然余未尝心服。由今

日观之，定国之言诚不谬。盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家

句中有眼。