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初二下册语文文言文翻译【三篇】

【导语】文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据

口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书

面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

以下是作者为您整理的初二下册语文文言文翻译【三篇】，供大家学习

参考。

《与朱元思书》吴均

原文：

风烟俱净，天山共色。从流飞舞，任意东西。自富阳至桐庐，一

百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视

无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，相互轩邈;争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫

无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在

昼犹昏;疏条交映，有时见日。

译文：

没有一丝儿风，烟雾也完全消逝，天空和群山是同样的色彩。(小

船)随着江流飘行，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里(的水

路上)，奇山异水，唯一无二。水都是苍青色，千丈之深的地方也能看

到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还

要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，

透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，好像要

互比高远，看谁爬得，伸得最远，由此而形成无数的山峰。(山间)的泉

水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和

谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀

高的人就停息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些

忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽

在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。

《马说》韩愈

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽着

名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是

马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不

可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临

之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

翻译：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是常常有的，可是伯

乐却不常常有。因此，即便是很名贵的马，也只能在仆役的手下遭到屈

辱,(跟普通的马)一起死在马厩里,不能获得“千里马”的称号。

日行千里的马,一顿或许能吃下一石食粮,喂马的人不知道要根据

它日行千里的本领来豢养它。(所以)这样的马，即便有日行千里的本领,

却吃不饱，力气不足,它的才能和美好的素养也就表现不出来。想要跟

普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它不依照正确的方法,豢养又不足以便宜它充分发挥自己的才

能，听它嘶叫却不知道它的意思,反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没

有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《送东阳马生序》宋濂

原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自

笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走

送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人*填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，

俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣

悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，

足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则

緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

翻译：

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就常常向有书的

人家去借，亲手用笔抄写，运算着约定的日子定期归还。天气特别冷的

时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，

赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给

我，我也