辽宋夏金元的经济、社会与文化+同步练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮总复习.docxVIP

辽宋夏金元的经济、社会与文化

一、选择题

1．(2023·辽宁沈阳)北宋思想家李殿提出：“夫奢则以为荣，俭则以为辱，不顾家之有亡，汲汲以从俗为事者，民之常情也。是故，为之禁令，地美收多则用之丰，地恶收少则用之省。”这反映出北宋时期()

A．中央权力的高度集中 B．社会商品经济发达

C．主流思想为程朱理学 D．区域经济发展失衡

2．(2023·辽宁丹东)集市贸易中介绍买卖双方贸易活动的经纪人被冠以“牙人”称号，始见于唐代。宋时牙人的种类增多，他们在边贸互市、城乡交流等社会经济文化生活的各个领域起着信息传递、媒介沟通、经营代理等重要作用。宋代牙人的发展()

A．说明政府放弃了重农抑商政策

B．得益于当时商品经济发展

C．大大提高了工商业者社会地位

D．促使政府放松了社会控制

3．(2023·辽宁营口)宋朝时，大批平民家庭的士人进入政坛，不少官居高位，给政治增添了活力。人们的婚姻择偶，也不再关心祖先声望。社会上出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这反映出当时()

A．婚姻择偶观念巨大变化 B．等级差别的消失

C．门第观念淡化 D．科举制快速发展

4．(2023·湖北期末)宋太祖时期，政府规定：土地买卖的契约须注明立契人的姓名、顷亩、田色、坐落、四界、原业税钱及交易钱额等再向官府纳税，经官府勘验无误，注籍加印后，田产交易才是合法且有效的。田土产生纠纷，一旦经官处置，“唯凭契约”。这表明当时()

A．土地经营理念发生变化

B．重视规范田产交易秩序

C．政府严厉抑制土地兼并

D．商业交易的媒介纸币化

5．北宋沈括在《梦溪笔谈》写道：“唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳(在贫困人的眼里很惊奇)……此所谓‘不曾近富儿家’(没有接触过富贵人家)。”这反映出()

A．北宋经济发展水平的提高

B．唐朝诗人眼光受贫穷限制

C．唐宋文人的思想难以融合

D．作者反对奢靡的社会风气

6．(2023·广西模拟)两宋时期，出现江南大量种植粟、麦、豆，江北广种水稻的现象，棉花的种植也由福建、广东推广到江淮、川蜀一带。这种现象说明()

A．南稻北粟格局开始打破 B．经济重心出现南移趋势

C．南方生态环境破坏严重 D．南北农业经济交流加强

7．(2023·四川雅安)宋瓷艺术以其端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永的美学特征著称于世，与唐瓷的恢宏富丽、恣纵豪放形成鲜明的对照。宋瓷的这种艺术风格得益于()

A．商品经济发展丰富社会生活

B．开明的外交政策促使文化兼容并蓄

C．理学形成与价值追求的结合

D．文学艺术的世俗化促使审美优雅化

8．(2023·河北张家口)宋代，盐业除官营外，又有官督私营，或私营而由官府专卖。地主豪强则私开盐井，生产私盐。私营的冶铁业，由朝廷专设的“监”“冶”管理、控制。著名的徐州利国监，有三十六冶，每冶各百余人。这可以用来说明宋代()

A．政府盐铁官营面临着挑战

B．手工业的经营方式比较灵活

C．经济结构发生根本性变化

D．私营手工业的生产效益突出

9．北宋钱币铸造量最多时高出唐朝10多倍，并出现了纸币。导致这一现象出现的主要原因是()

A．商品流通规模扩大 B．对外贸易的发展

C．商品种类日益丰富 D．边境市场的繁荣

10．《元史·食货志》记载：“元都于燕，去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。”这反映出元朝()

A．北方粮食产量降低 B．南北交通运输线路少

C．江南经济地位凸显 D．燕地经济发展较缓慢

11．南宋政府规定：“诸市舶纲首，能招诱舶舟，抽解物货，累价及五万贯、十万贯者，补官有差。”“有亏蕃商者，皆重置其罪。”这些规定()

A．加重了国家的财政负担 B．增进了宋辽两国的友谊

C．大大推动了纸币的普及 D．有利于对外贸易的发展

12．有学者指出，宋代出现了政治上“贱不必不贵”、经济上“贫不必不富”、职业上“士多出于商”的现象。这反映了()

A．重农抑商观念更加坚固 B．社会流动趋势增大

C．坊市制度已被打破 D．国家控制日益松弛

二、非选择题

13．(2023·山东潍坊)阅读材料，回答问题。

材料

宋朝百姓的“出路”与“活路”

自秦迄清，主要王朝之中，秦、西汉、东汉、隋、唐、元、明、清之覆灭，都是亡于内乱。唯独宋朝，二度倾覆，皆缘外患。宋朝立国的320年间，不是没有昏君奸臣，也不是没有民众造反。那么，历代王朝，为何唯独宋朝没有亡于内乱？语其大者，盖在于宋朝比较好地为内部臣民解决好了两条“路”——“出路”与“活路”是也。王朝的属下臣民，大体上可以分为两类：一类是有能力有追求的精英分子，再一类是养家糊口的普通百姓。对于精英，应该给他们“出路”；对于百姓，应该给他们“活路”。

●窃以国家取士之制，比于前世