第01讲 必修上《劝学》、《师说》一轮复习（练习）（原卷版）.docx

第01讲教材文言文复习《劝学》《师说》

目录

01模拟基础练

02重难创新练

03真题实战练

一、复习《劝学》，完成下面基础训练。

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．学不可以已已：停止

B．虽有槁暴暴：晒

C．假舆马者假：如果

D．而绝江河绝：横渡

2．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A．①木直中绳（合乎）②用心一也（因为）

B．①故木受绳则直（用墨线量过）②虽有槁暴（晒干）

C．①金就砺则利（接近，靠近）②吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）

D．①而绝江河（横渡）②而神明自得（英明，圣明）

3．下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（）

A．微斯人，吾谁与归？

B．青，取之于蓝,而青于蓝。

C．马之千里者，一食或尽粟一石。

D．我孰与城北徐公美？

4．下列各句中没有词类活用的一项是（）

A．君子博学而日参省乎已。B．上食埃土，下饮黄泉。

C．假舟楫者，非能水也。D．君子曰：学不可以已。

5．下列各项归类中全部含有通假字的一组是（）

①列缺霹雳②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰③君子生非异也，善假于物也④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

⑤则知明而行无过矣⑥虽有槁暴，不复挺者

A．①③⑥B．②③④C．①③④D．③④⑥

6．下列对《劝学》的理解和分析，不正确的一项是（）

A．人要想成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。

B．“君子生非异也，善假于物也”表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。

C．“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”是本义。“积善”要达到“成德”的境界，才能改变人的气质，使人具备圣人的思想感情。

D．《劝学》一文句式整齐，读起来朗朗上口，作者在对偶句中又适当运用散句，使文气流畅而不呆滞。

二、复习《师说》，完成下面基础训练。

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.作《师说》以贻之贻:赠送

B.不耻相师师:老师

C.师道之不传也久矣道:风尚

D.其闻道也亦先乎吾闻:知道,懂得

2.下列句中加点词的意思相同的一项是()

A.其出人也远矣其皆出于此乎

B.孰能无惑则耻师焉,惑矣

C.授之书而习其句读者六艺经传皆通习之

D.其闻道也固先乎吾策之不以其道

3.下列句子中不含通假字的一项是()

A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也

C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿

4.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项()

A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也

C.夫秦之所以重楚者,以其有齐也

D.彼兵者,所以禁暴除害也

5.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()

A.且庸人尚羞之,况于将相乎B.于其身也,则耻师焉

C.卒廷见相如,毕礼而归之D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

6.下列选项中加点词的古今意思相同的一项是()

A.今之众人,其下圣人也亦远矣B.圣人无常师

C.古之学者必有师D.是故弟子不必不如师

7．从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是（）

A．惑而不从师B．是故圣益圣，愚益愚

C．小学而大遗D．位卑则足羞

8．下列各项中，句式与例句句式相同的一项是（）

例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．师道之不复，可知矣D．何陋之有

9．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（）

A．彼童子之师，授之书而习其句读者句。读（dòu）：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而需停顿的地方为“读”。

B．不积跬步，无以至千里。“跬步”，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

C．士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。

D．六艺经传皆通习之。六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传:古代解释经书的著作。

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