《师说》复习课件PPT.pptx

韩愈陵园;“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

《师说》选自《昌黎先生集》。本文阐述的是作者对从师问题的看法。;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;

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1其闻道也固先乎吾

2吾师道也

3道相似也

4师道之不传也久矣

5余嘉其能行古道;古之学者必有师

吾师道也

吾从而师之

师道之不传也久矣

巫医乐师百工之人

十年春，齐师伐我;师道之不传也久矣

所以传道授业解惑也

六艺经传皆通习之

朔气传金柝

舍相如广成传舍;其皆出于此乎

拜送书于庭

学于余(耻学于师)

于其身也

师不必贤于弟子

不拘于时;古之学者必有师：（古）泛指求学的人、读书人。

（今）指有专门学问的人。;小学而大遗：（古）①小的方面学习；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。;其下圣人也亦远矣

而耻学于师

小学而大遗

位卑则足羞

吾从而师之

吾师道也;主要句式;人教版高中语文必修3-师说;第一段：;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;1、第二段与第一段是怎样联系的？

2、此段分论点？

3、作者从哪三方面进行对比论证？;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;（1）下定义、作结论

概念明晰、论证严密。如文章开头就断言：“古之学者必有师”，并下定义说??“师者，所以传道受业解惑也。”接着由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。

（2）对比论证

第二段三组对比造成强烈反差，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

（3）引用论证

第三段引述孔子的言行来进一步阐明自己的观点，增强了说服力。;;（２）一个意思，多种句式。

第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。;（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法:;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

……孰能无惑？惑而不从师……

……其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;人教版高中语文必修3-师说;《谈谈老师的作用》