明清之际活跃的儒家思想家.pptVIP

第4

第4明清之活的儒一、社会背景家思想政治思想二、李的离叛道李介思想主价三、明末清初三大思想家黄宗羲、炎武、王夫之1、生平介：2、思想主：3、价：4、异同比：

思拓展①明清之的本主萌芽弱小②高度化的制中央集制度的制③中国文化的束和影响

小中国儒家思想的展程：春秋国：孔子立，孟子荀子展，被冷落秦朝：焚坑儒，遭受制西：董仲舒改造，正独尊魏晋-隋唐：受到佛、道冲，逐融合宋明：形成理学，儒学复明清：出早期启蒙思想，批判和承新法：康有“托古改制”，出新意新文化运：打倒孔家店，底批判文革期：“批林批孔”，受批判新期：取其精，去其糟粕

再

一、社会背景1.政治：君主制治空前加；矛盾、民族矛盾尖2.：商品展，本主萌芽生并慢展3.：新市民日益大4.思想：理学占据治地位，抑摧残人性。宋明理学日益束思想大文字，八股取士，文化制一步加

二、李的离叛道李(1527-1602)，号卓吾，1.李福建泉州人。青年代生活困乏，到奔波。中年后做20多年小官，感受到明末社会的黑暗和官的腐。晚年辞官，事著述和学。75被明政府以“敢倡乱道，惑世民”的罪名逮捕入，在中自刎而死。著有《焚》《藏》等。介

2.李的思想主材料一：材料二：材料三材料四：材料五：

2.李的思想主（1）破除孔子和儒家典的迷信（2）批判道学家“存天理，人欲”的思想，人正当的私欲（3）有力地抨封建社会男尊女卑等念，提倡男女平等。3.价冲了封建礼教和正思想反映了本主萌芽期的要求学

【学思之窗】思考：李耿定向的封信，明了当一种怎的社会象?

随堂演1.（2008宁夏卷）《四全目提要》称某人的著述“狂悖乖，非圣无法”，“排孔子，立褒”。里的“某人”是指A．李B．黄宗羲C．炎武D．王夫之

随堂演2.(2010年江卷第5）“圣人不人之必能,是以人人皆可以圣。”句最符合下列哪位思想家的主？A．朱熹B．李C．九渊D．黄宗羲

随堂演3.李称朝司相如和卓文君“善佳偶”，自由恋，寡再嫁；称武天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭杆起的民。上述材料反映了李A.反封建社会男尊女卑的念B．反以“三五常”核心内容的封建礼教C.破除孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚

三、明末清初三大思想家黄宗羲黄宗羲，浙江余姚人，学者尊称他梨洲先生。其介父林党名士，被魏忠陷害致死。黄宗羲成年后持反宦官斗争，遭害。清兵南下，他召募兵成立“世忠”，武装抗清。明亡后，屡拒清廷征召，居著述。代表作是《明夷待》。

黄宗羲的思想主抨君主制制度

黄宗羲的思想主提出工商皆本思想

黄宗羲的思想主①最精彩之——批判君主制：a、君主制是天下之大害b、提出“天下主，君客”，呼吁除“一家之法”建立“天下之法”c、臣民平等（：反君主制）d、限制君的主②思想——反重抑商，“工商皆本”。（反映：清初工商繁荣的情况）价①中国近代反制主的思想家提供了有力的思想武器。②是明朝末年社会生关系生化的具体反映；

炎武炎武号亭林，江昆山人。年参加反宦官斗争。清南下，参加当地的抗清斗争。抗清失后，弃家逃，遍游各地。炎武博群，学广博，介史子集都有深入的研究。晚年拒清政府的征辟，志学的研究。主要著作有《日知》《天下郡国利病》。

炎武的思想主“世”：治理世事；“致用”：尽其所用。世致用，是中国宋代后逐形成的一种提倡研究当前社会政治、等，要求研究与当社会的迫切系起来，并从中提出解决重大方案的治学方法。明末清初，世致用之学大，形成了一股有影响的社会思潮。以崇致用的学和而不舍的学践，开一代朴学的先河。

炎武的思想主——炎武《日知“亡国”：改朝代，治者政的更。》“亡天下”：民族、文化的亡，关系到整个民族的命运。

根据以上材料，合代背景，、价炎武的点。点：把君主的力分散百官，以削减君主力；郡官世，大地方力。加宗法制度。价：反映了当社会步的愿望和要求，些具有民主色彩。但是些思想未能突破封建制度的束。

炎武的思想主①批判君主制、官僚士大夫的腐。②提出“众治”的主：以天下之，寄之天下之人（原始的主在民思想）③表达了“天下亡，匹夫有”的思想。④主世致用，注重学价脚塌地的学晚清学者影响很大。

王夫之王夫之介湖南衡阳人。清兵入关，王夫之起兵抗清。兵，逃到广效力于南明桂王政。不久，辞，期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年居在衡山石船山麓，努力著述，世称“船山先生”。主要著作有:《周易外》、《通》等，后《船山》。

王夫之的思想主王夫之的唯物思想，启示了近代人的思方法，具有划代的意。

王夫之的思想主①唯物：世界是物的，一切事物都是客存在的体。②法：运是的，静止是相的③：一切事物通考察研究是可的；提出“行先知后”。④政治思想：批判君主制，深刻揭露了代帝王把天下当作私的作法，主“循天下之公”价王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学展的峰。

黄宗羲炎武浙江余姚人江昆山人王夫之湖南衡阳人抗清居著述生平反