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浅谈书法课教学的美育功能

【摘要】中国书法是具有中华民族特色的艺术形式之一，学校

书法教学是培养学生欣赏美、创造美的过程，因此在审美教育中具

有重要地位。书法教学的美与功能表现在：培养学生的审美感知力；

培养学生的审美想象力；陶冶学生情操；发展学生的审美创造力。

【关键词】书法美育情感审美创造

美育教育是运用艺术美、自然美、社会生活美是受教育者正确

的审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育，它在提高人

的素质方面有着其他教育学科不可替代的作用。书法是一种独特民

族特色的艺术形式，书法艺术教育有独特的美育教育作用。鲁迅说

过“我国的书法艺术是民族的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，

它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌

的旋律。”所以，学习书法、欣赏书法能使人体会到字体结构美、

线条美、章法美、意境美，从中受到美的熏陶。因此，书法课教学，

就是培养学生感受美、探求美、领悟美和表现美的过程，书法艺术

在审美教育中占有重要的位置。

书法课的美育功能概括起来有以下几个方面。

一、培养学生的审美感知力

书法首先是一种空间艺术。书法艺术的空间形式主要表现在线

条、结构、章法等方面。其中线条是书法艺术形成的首要质素。书

法线条的形式美表现在粗细、大小、浓淡、滑涩、迟速、刚柔等方

面。如甲骨文、金文和石鼓文的率劲浑健、小篆的圆润整饬，隶书

的一波三磔美，楷书的棱角分明，行书的流畅洒脱。这些却缘于书

家在创作过程中对毛笔的性能和线条的感知力。在结构上，书法致

力于使汉字具有姿态美。因此讲究奇正、疏密、宽窄符合比例，从

而把对世界的辩证认识贯通于“书道”的运行中。另外书法创新，

讲究整体布局的章法，如纵排横列，连贯与错落、虚与实、黑与白、

题款与称谓等，无不体现着书家的审美感知力。所以通过书法创作

和欣赏训练即能培养人的空间形式的审美感知力。

二、培养学生审美想象力

书法是汉字书写的艺术，汉字是以形象符号为本源的符号，它

有如绘画，来源于对对象概括性极大的模拟写实。而书法正是以汉

字象形为基础，进一步推进了汉字表意上的观物取象的特点。书法

家在汉字的艺术化过程中，为了求得书法的神情妙状，极力调动他

的联想力，从外部世界大胆地摄取物象，千姿百态。如蔡邕《笔论》

所言：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，

若倒若起若愁若喜，若虫依木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水

火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书。”所以在用笔

上，书家讲究如折钗骨、如屋漏痕、如锥画沙，横画“如千里陈云”，

点画“如高峰坠石”，于是在欣赏领域也有了“矫若游龙，飘若惊

鸿”之类的评语。凡此种种，无一不是想象力幻化所致。作为一种

艺术形式，书法对审美想象力的潜在培养优势于此可见一斑。

三、陶冶学生情操

刘熙载《艺概﹒书概》云：“写字者，写志也。”可见书法不仅

是传达一般的信息更是一种表现生命情感的载体。韩愈《送高闲上

人序》云：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷、忧悲、愉快、

怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观

之物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风与水火、

雷霆霹雳、歌舞战斗、天地万物之变，可喜可愕，一寄于书。”这

段话生动的说明了书法审美的情感性特征。不仅如此，不同的思想

情感往往表现为不同的书体。儒家的入世济世往往与规范、工稳、

严密的书体具有同构关系，老庄的无为、自然则在王羲之《兰亭集

序》的超逸书态中得到了表现，佛家出世思想在黄庭坚奇崛诡谲的

书体中亦能得以表现。另外，不同的书家在各种独特的心境、情感

的支配下，结体也表现出不同来，“喜则气和而字舒，怒则气粗而

字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情重轻，则字之敛舒险

丽，则有浅有深，变化无穷，气之轻和肃壮，奇丽古淡，互有出入。”

（祝枝山《离钩书诀》）总之，以笔写情是中国书法艺术的本质特

征，表明了书法是以人为核心的艺术。而创作和欣赏书法的过程，

正是对人的本质力量进行直观的过程，在这一过程中，欣赏者将主

观感情移入欣赏对象并由此触发联想，甚至可以达到忘我之境，主

体从中体验到精神的自由和情感的愉悦。

四、促进创造力的发展

书法是个性的艺术。书法作品不仅表现着书家的个性，而且又

是在不断完善其个性的过程中产生出来的。书家的个性气质流露在

书法作品的风格上，同是楷书，颜、柳、欧、赵，各家书体中的气

质倾向迥然不同。颜体的浑重雄博，柳体的清峻挺健，欧