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《屈原列传》同步练
课文挖空练习+重点知识+情景默写
挖空练习学生版
屈原列传司
马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为(?)楚怀王左徒。博闻(?)强志(?),明于治(?)乱,娴(?)于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任(?)之。上官大夫与之同列,争宠而心害(?)其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属(?)草稿未定。上官大夫见而欲夺(?)之,屈平不与(??),因(?)谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐(?)其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而(?)疏屈平。屈平疾(?)王听之不聪(?)也,谗谄之蔽明也,邪曲之害(?)公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离(??)忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷(?)则反本,故劳苦倦极(?),未尝不呼天也;疾痛惨怛(?),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事(??)其君,谗人间(??)之,可谓穷矣。信而见(?)疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖(??)自怨生也。《国风》好色而不淫(??),《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡(?)不毕(?)见。其文约,其辞微(?),其志洁,其行廉。其称文小而其指(?)极大,举类(?)迩(?)而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥(?)之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获(?)世之滋(?)垢,皭(?)然泥(?)而不滓(?)者也。推(??)此志也,虽(?)与日月争光可也。
屈原既绌(?)。其后秦欲伐齐,齐与楚从(??)亲,惠王患(?)之。乃令张仪详(?)去(?)秦,厚币(?)委(?)质(?)事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚(?)能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如(?)秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉(?)发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟(??)怒不救楚,楚大困。
明年(??),秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以(??)一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因(??)厚币用事(??)者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何(?)绝秦欢!”怀王卒(?)行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡(??)走赵,赵不内(?)。复之(?)秦,竟(?)死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎(??)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉(?)之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀(?)幸君之一悟,俗之一改也。其存(?)君兴国而欲反覆(??)之,一篇之中,三(?)致(?)志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无(?)愚智贤不肖(?),莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属(?),而圣君治(??)国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(??),故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡(??)其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短(??)屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁(??)之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色(??)憔悴,形容(??)枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举(??)世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见(?)放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞(?)于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺(?)其糟而啜(?)其醨(?)?何故怀瑾握瑜(??),而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶(?)者乎?宁赴常流(?)而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖(?)乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒(??)者,皆好辞(?)而以赋见称(??)。然皆祖(?)屈原之从容(?)辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
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