《屈原列传》同步练--统编版高中语文选择性必修中册.docx

《屈原列传》同步练

课文挖空练习+重点知识+情景默写

挖空练习学生版

屈原列传司

马迁

屈原者，名平，楚之同姓也。为（?）楚怀王左徒。博闻（?）强志（?），明于治（?）乱，娴（?）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（?）之。上官大夫与之同列，争宠而心害（?）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（?）草稿未定。上官大夫见而欲夺（?）之，屈平不与（??），因（?）谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（?）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而（?）疏屈平。屈平疾（?）王听之不聪（?）也，谗谄之蔽明也，邪曲之害（?）公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（??）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（?）则反本，故劳苦倦极（?），未尝不呼天也；疾痛惨怛（?），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事（??）其君，谗人间（??）之，可谓穷矣。信而见（?）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（??）自怨生也。《国风》好色而不淫（??），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（?）不毕（?）见。其文约，其辞微（?），其志洁，其行廉。其称文小而其指（?）极大，举类（?）迩（?）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥（?）之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获（?）世之滋（?）垢，皭（?）然泥（?）而不滓（?）者也。推（??）此志也，虽（?）与日月争光可也。

屈原既绌（?）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（??）亲，惠王患（?）之。乃令张仪详（?）去（?）秦，厚币（?）委（?）质（?）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（?）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（?）秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（?）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（??）怒不救楚，楚大困。

明年（??），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以（??）一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（??）厚币用事（??）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（?）绝秦欢！”怀王卒（?）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（??）走赵，赵不内（?）。复之（?）秦，竟（?）死于秦而归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（??）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（?）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀（?）幸君之一悟，俗之一改也。其存（?）君兴国而欲反覆（??）之，一篇之中，三（?）致（?）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

人君无（?）愚智贤不肖（?），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属（?），而圣君治（??）国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（??），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡（??）其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短（??）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（??）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色（??）憔悴，形容（??）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（??）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（?）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（?）于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺（?）其糟而啜（?）其醨（?）？何故怀瑾握瑜（??），而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶（?）者乎？宁赴常流（?）而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖（?）乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（??）者，皆好辞（?）而以赋见称（??）。然皆祖（?）屈原之从容（?）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。