大学全文及解释《大学》全文、注释及译文【国学经典】.pdf

大学全文及解释《大学》全文、注释及译文【国学经典】

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽

出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章

句集注》时，便成了四书之一。下面是店铺为您整理的大学全文及解

释，欢迎阅读!

【大学全文及解释】

大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。知止(4)而

后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末，

事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;

欲治其国者，先齐其家(6);欲齐其家者，先修其身(7);欲修其身者，先

正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知(8);致知在格物

(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而

后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人(10)，壹是

皆以修身为本(11)。其本乱而未治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所

薄者厚(13)，未之有也(14)!

【注释】

(1)大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一

是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人

小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;

十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的

学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有

“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中

国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观

或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

(2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，

也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明

正大的品德。(3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即

革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)

知止：知道目标所在。(5)得：收获。(6)齐其家：管理好自己的家庭

或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。(7)修其身：

修养自身的品性。(8)致其知：使自己获得知识。(9)格物：认识、研

究万事万物。。(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。

(12)末：相对于本而言，指枝末、枝节。(13)厚者薄：该重视的不重

视。薄者厚：不该重视的却加以重视。(14)未之有也：即未有之也。

没有这样的道理(事情、做法等)。

【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于

使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定

才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思

虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开

始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的

国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理

好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先

要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想

使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、

研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知

识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;

品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国

家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人

都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、

天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，

这也同样是不可能的!

【读解】

这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、

新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”

的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、

治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学

为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全

部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目

你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个

脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。

就这里的阶梯本身而言，实际上