生于忧患-死于安乐》.pptVIP

于而而后作生于忧患，而死于安乐也舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也生于忧患征于色（从）（给）（由于，在）（在）（承接连词）（并列连词）拂行拂乱其所为入则无法家拂士（阻挠，违反）（同“弼”，辅佐，辅弼）四、翻译句子1.故天将降大任于是人也。2.所以动心忍性，曾益其所不能。3.困于心，衡于虑，而后作。4.征于色，发于声，而后喻。5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。6.然后知生于忧患，而死于安乐也。文章思路及论证方法一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）二、归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）个人因逆境而有所作为国家因安乐而导致灭亡（正面论证）（反面论证）四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。三、（结论）（个别——一般）（一般——治国）

论证思路：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。******************生于忧患，死于安乐孟子孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子画像舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。正音、节奏：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天/将降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后知/生于忧患，而死于安乐也。

?二、检查词类活用。?1、劳（)其筋骨2、?饿()其体肤3、?空乏()???4、?所以动()心5、?忍()性??????6、?行拂乱()其所为

7、人恒过(）

8、入、出（）形容词活用为使动词，使......劳累使......饥饿使......受到贫困之苦使......惊动使.......坚强起来使......颠倒错乱犯错误国内、国外译文:舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市场中被