2024年精选《民主主义与教育》读后感二篇.docxVIP

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2024年精选《民主主义与教育》读后感二篇

约翰·杜威是美国现代闻名的好用主义哲学家和教化家。杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学，踪迹遍及十一省，到处宣扬他的好用主义哲学和教化学。杜威的教化思想对我国有很大的影响。他在漫长的事业历程中...下面是我收集整理的精选《民主主义与教化》读后感二篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1《民主主义与教化》读后感

约翰·杜威是美国现代闻名的好用主义哲学家和教化家。杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学，踪迹遍及十一省，到处宣扬他的好用主义哲学和教化学。杜威的教化思想对我国有很大的影响。他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念，他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的好用主义，贡献了他的一生。他在教化方面的论著许多，其中《民主主义与教化》全面地阐述了好用主义教化理论，是其教化著述的代表作。正如他所说，该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。

该书是杜威在1916年写成的。全书共分26章。这时美国面临着工业革命和科学技术革命的新阶段，正处在发展的时期。因此，要求探讨与探究新的教化以适应工业革命的须要以及解决社会政治生活的各种问题，这是时代的`须要，杜威《民本主义与教化》反映了美国资产阶级这种要求。《民主主义与教化》是把民主社会的意义、生物进行论的观点、产业革命带来的改变以及科学试验的方法，贯串一起，从而论证新教化的本质、目的、方法、内容和评判一些彼此冲突的教化理论问题和实施问题。他主要的观点有如下几个方面。首先，教化不是灌输学问，而是“诱发”、“引出”儿童的主动性和创建性。再也不应当“把教学看作把学问灌进等待装载的心理的和道德的洞窟中去填补这个缺陷的方法”，他认为教化的目的在于发展儿童的智力和详细操作实力，培育有创建精神和实际工作实力的人。为此，他非常注意为学生创设能够引起问题从而激发思维的情境。今日，教化界在深化探讨的问题——发觉教学模式正是受其启发而提倡的。

再者，杜威对于课程的看法有两个基本观点；一个是他认为工业革命以来学问积累很快，学生根本不行能在学校里将全部学问学完，因而学校应变更课程，“教学生从宇宙本身求学问。”二是为把各阶层的学生训练成合格的公民，那就肯定要给他们教化。“以机会均等为志向的民主主义，要求一种教化，这种教化要把学问和社会应用、理论和实际、工作和对于所做工作的意义的相识，从头就融为一炉，并且大家都一样。”基于这两点相识，杜威很留意结合儿童的特点和学习须要来支配教材。

杜威的教化思想或者说《民主主义与教化》为代表的教化思想总纲所表现出来的是通过教化改革创新在美国创立更加适合学生的教化。通过这种教化，更多的人能够享有和接受民主的教化。力图实现民有民享民治的资产阶级民主社会。它不同于柏拉图的《志向国》中力图培育奴隶主阶级的统治者的哲学王而进行的阶级统治。也不同于卢梭的原著《爱弥尔》缺乏实践的支撑脱离实际，空想式的乌托邦。杜威的民主主义教化既有坚实的理论基础，又有丰富的教化实践及阅历，可谓是理论和实践的完备结合。在这本书中，有着哲学功底和丰富的教化实践阅历的。杜威用睿智的话语来阐述教化与民主，简洁的话中潜藏着深刻的含义，将教化的相关学问讲的深化浅出，能激发我们许多关于教化与生活的新的想法，值得我们细细品读。

篇2《民主主义与教化》读后感

杜威，是20世纪人类历史上少数几个最有影响力的教化家之一，而他的著作《民主主义与教化》最集中，最系统的表述了杜威的教化理论。我认为，要真正的理解杜威的思想，就必需相识到他提出“教化无目的”的目的。其实，杜威并不是提倡教化无目的，他的教化其