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传统美德

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传承中华传统美德1

传承中华传统美德传承中华传统美德一、传承中华传统美德传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现，是对道德实践经验的提炼总结。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，至今仍具有重要价值。今天，中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神、我们民族的优秀文化，特别是包含其中的传统美德。①中华传统美德是人类文明发展的重要精神财富，是社会主义道德建设的源头活水(一)中华传统美德的基本精神重视整体利益，强调责任奉献。在中华传统道德的发展演化中，我们始终强调整体利益、国家利益和民族利益的重要性

传承中华传统美德010203050406传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是公私之辨。公义胜私欲是中华传统美德的根本要求2000多年前的《诗经》已经提出夙夜在公的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质《尚书》也有以公灭私，民其允怀的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附西汉贾谊提出国而忘家，公而忘私，清代林则徐提出苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在义和利发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为推崇仁爱原则，注重以和为贵

传承中华传统美德推崇仁爱、崇尚和谐是中华民族的优良传统和高尚品德1234567孔子强调己欲立而立人，己欲达而达人，孟子强调亲亲而仁民，仁民而爱物，荀子强调仁者自爱，墨子则提出兼相爱，交相利从仁爱精神出发，古人强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处在人际相处上，主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系在民族关系上，主张各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭在对外关系上，倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系图说

传承中华传统美德和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念2015年，为纪念联合国成立70周年，中国政府向联合国赠送了一座和平尊。和平尊以中国非物质文化遗产景泰蓝工艺制成，以中国红为主色调，顶部龙饰象征守望和平，两侧象首、凤鸟寓意天下太平、人民安康尊体以中国传统吉祥纹饰，辅以丝绸之路等元素，传承和平发展、交流合作的理念

传承中华传统美德尊身以展翅高飞的七只和平鸽装饰，代表联合国为世界和平奋斗的70年习近平指出，和平尊以中国古代青铜器中的尊为原型，表达中国对联合国的重视和支持，也是中国人民对联合国的美好祝福。和平尊展示了中华民族自古以来推崇仁爱、以和为贵的优良道德传统，传递了中国和中国人民历来崇尚的求和平、谋发展、促合作、图共赢的愿望和信念注重人伦关系，重视道德义务。中华传统美德一个重要的特点，就是非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值，强调每个人都必须根据规范的要求来尽自己应尽的义务。早在《尚书》中就有五教的思想，即

传承中华传统美德父义母慈兄友弟恭子孝。到了战国时期，孟子提出了影响深远的五伦说，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。汉代以后，思想家们为了更好地调整不断变化着的人际关系，相继提出了一些新的原则，如董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，宋代的思想家们又提出了忠、孝、节、义四大德目等，不断强化在人伦关系中每个人的责任和义务，强调人伦价值的重要意义追求精神境界，向往理想人格中华传统美德主张在物质生活基本满足的情况下应追求崇高的精神境界，把道德理想的实现看作人生诸种需要中最高层次的需要孟子说，人之所以异于禽兽的根本就在于人能够明于庶物，察于人伦，即能本着仁义行事

传承中华传统美德01从先秦儒家所强调的孔颜之乐、大丈夫人格，到范仲淹所提出的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种精神已经凝聚成为中华民族一种特有的价值追求05儒家经典《礼记》中明确提出，修身是齐家、治国、平天下的前提和基础，孔子提倡修己克己和慎独，提倡见贤思齐焉，见不贤而内自省也，孟子更主张善养吾浩然之气0203强调道德修养，注重道德践履04中国古代的思想家大都认为，在修身养性的过程中，最重要的就是要使社会的道德原则和规范转换为自身的思想品德和行为实践，通过切磋践履不断养成良好的道德习惯，形成完善的道德人格从先秦儒家所强调的孔颜之乐、大丈夫人格，到范仲淹所提出的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种精神已经凝聚成为中华民族一种特有的价值追求

传承中华传统美德墨家也非常重视修身，强调察色修身和以身戴行在长期的历史发展中，中华传统美德已经深入到全民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯之中，具有重要的当代价值。比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下