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易的人生智慧2012年09月

什么要学易？?傅佩荣，?《易》是一部奇妙无比的古。看不懂的人它是有字天，略知一二的人它深感敬畏，真正了解的人就不手，随在案，向它益人生的各种，然后增世的智慧。（双双瓦雀行案，点点花入池。坐小窗周易，不知春去几多。）?《易》的“理”告我：宇宙万物一直于化之中，充无限活力与生机。?《易》的“象数”可以用于占卦。“无有保，如父母”。?《易》启示我人生的正途：培养能力、增能力、启智慧。把握三点，人生活主就操之在我。

?不《易》，不可将相。（唐朝虞世南）?不知《易》者，不得入。（日本明治新代的原）?易道广大，无所不包，旁及天文、地理、理、兵法、韵学、算，以逮方外之火，皆可援《易》以。《四全目提要》

?《史》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、卦、文言。易，三。曰：假我数年，若是，我于易彬彬矣。”?子曰：“假我以数年，五十而学易，可以无大矣。”?《帛》：“夫子老而好易，居在席，行在囊。”

《易》在我身?清大学与易：自不息厚德物。?毛与易。“光大海，普照方”，“鼓之以雷霆，之以雨”，才使他得以“掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲雨，笔下有雷声”。矛盾中“孤阴不生，孤阳不，矛盾无不在”与易的太极阴阳如出一。?蒋介石与《易》。豫卦的六二爻辞：“介于石，不日，吉”。《彖》曰：不日吉以中正也。他的言：“是非之于己，誉任之于人，得失取之于数。”?成与易：九五之尊、群无首、虎眈眈、反目成仇、君子、立竿影、正大光明、不三不四七，上八下，物极必反，不速之客，否极泰来、三阳开泰、革故鼎新、文非、防微杜、天知命、洗心革面。?迅与易：笔名有：，元艮，丰之余。小咸亨酒店。?国国旗就把我的八卦，它取了四卦，乾坤坎离。

人就是一个“泰卦”?泰卦的六爻分合和人的九。?初九是肛；?九二是尿；?九三是口。?六四是鼻；?六五是耳；?上六目。?下三，故属阳，上三虚，故属阴。阴阳交互合和乃泰卦本意。

?一、易的基本概念。易是什么。易的由来。易的卦象。?二、易的核心三卦。自不息——乾卦。厚德物——坤卦。非吉利——卦?三、易的意作用。面困境的智慧。自求多福的方法。易的代意。

一、易的基本概念?1、易是什么。?2、易的由来。?3、易的卦象。

?关于易，傅佩荣有三句心得：?不会一定不会。?学了不一定会。?学会身受用。

1、易是什么?它是一本。一本古老的。是《五》之一。是《十三》之首。是中国古代智慧的一个重要来源。《易——哲学。哲学：代表智慧——完整而根本。?什么是《五》？即《周易》《尚》《》《礼》《春秋》。易以阴阳化；以帝王范；以衰；礼以文物体制；春秋以行事褒。礼以人，以道事，以达意，易以神化，春秋以。温柔敦厚，教也；疏通知，教也；静精微，易教也；恭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。天者莫乎易，事者莫乎，体者莫乎礼，志者莫乎，理者莫乎春秋。?什么是《十三》？即《易》《》《》《周礼》《礼》《礼》《春秋左》《春秋公羊》《春秋谷梁》《》《孝》《雅》《孟子》。十三是由朝的五逐展而来的，最形成于南宋。

《易》包括三部分：易、易、易学。?易中的“”的部分，只有六十四个卦象、卦辞、爻辞。7000多字。因大扼要，没有几个人看得懂。?后来，孔子及其弟子行研究，至少了十代，形成《易》。即《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《卦》、《序卦》、《卦》共十个部分。因其文大，如本之羽翼，故人称之“十翼”。后世称《易》。?《彖》解六十四卦卦辞。《象》解64卦卦名卦和爻辞的。《文言》解乾坤二卦。《系辞》解卦爻辞的意及卦象爻位。《卦》解八个卦。《序卦》是《周易》六十四卦的推衍关系的括。《卦》是将繁的六十四卦卦名，加以精要的解，因不依《序卦》的次序，所以叫《卦》。?有“易学”，那就无所不包了，是代以来学者将《易》用到各个域的成果，如天文、地理、医、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是展得多姿多彩。

《易》的原理：天道以立人道。?天道：代表宇宙大自然的；人道：人的世界如何生存。你不能关起来人的生活，要随与大自然行互。一方水土养一方人。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。?真正的儒家是由内而自我束。?如何“天道以立人道”？使用符号象征。?易是使用象征的符号系。基本的象征是什么？化。就是阴阳。━表示阳，主力。--表示阴，受力。用三个的符号，成八种形式，叫做八卦。八卦再行排列合，就是六十四卦。?玄云：易一名而含三：易（，空）一也，易二也，不易三也。水流。

天道以立人道

天道以立人道

易有太极，是生两，两生四象，四象生八卦

《易》的两大系?一“理”。从察自然象的化，体出做人的道理，如居安思危，虚自，己利人，持盈保泰。易的最高理想:是自己的生命掌握主,培养智慧、展能力、兼德行。如此，将体“天道无吉凶”，“日日是好日”的境界。子曰：“